| 古诗 | 无题三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘筠 |
| 释义 | 无题三首原文走马章台冒雨归，后门犹叹滞前期。荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持。 複帐麝轻难辟恶，曲房蚕懒不成丝。 渐进垅麦藏鸣雉，更恨如皋一箭迟。 诗词问答问：无题三首的作者是谁？答：刘筠 参考注释走马章台《汉书·张敞传》：“ 敞 无威仪，时罢朝会，过走马 章臺街 ，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉。” 章台街 为 汉 代 长安 街名，多妓馆。后因以“走马章臺”指涉足娼妓间，追欢买笑。 唐 崔颢 《渭城少年行》：“鬭鸡 下杜 尘初合，走马 章臺 日半斜。” 宋 盼盼 《惜春容》词：“少年看花双鬢緑，走马 章臺 弦管逐。” 元 刘庭信 《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是 谢 馆 秦 楼。多应在走马 章臺 。”亦省作“ 走章臺 ”。 宋 苏轼 《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走 章臺 。” 冒雨顶着雨 这个城市的居民冒雨欢迎我们 后门(1) (2) 后部的门 (3) 被认为是在后面的、通常又是偏远的或在地理上与主要进入路线方向相反的入口或进路(如进入一个国家的) (4) 比喻通融、舞弊的途径 走后门 (5) * 前期(1) 某一时期的前一阶段 战国前期 (2) 减数分裂的初期 出水(1) (2) 出现于水面 海狮顶球出水 (3) 有水流出 三眼泉都出水了 (4) 妓女脱籍从良 萝蔓松萝的藤蔓。喻攀附。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：“萝蔓絶攀，苔衣流滑。” 唐 韩愈 《楸树》诗之二：“幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“但蜂媒有意桃花，我就订鶯期引扳萝蔓。” 从风(1).比喻迅即附和或响应。《文子·上仁》：“喜怒形於心，嗜欲见於外，则守职者离正而阿上，有司枉法而从风。”《汉书·徐乐传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。”《旧唐书·郑畋传》：“九州相望，初犹豫以从风；百辟无归，半狐疑而委实。” 黄远庸 《新旧思想之冲突》：“宿儒大师崛起於前，社会从风於后。” (2).随风。 汉 张衡 《南都赋》：“芙蓉含华，从风发荣。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》：“迎乾德，祈岁功，乘烟燎，儼从风。” 自持自我克制和把持 不能自持 辟恶(1).祛除瘟病。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓 使郎中令 王儒 进酖於王，曰：‘服药可以辟恶。’王曰：‘我无疾，是欲杀我尔。’” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。” (2).祛除恶气。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“影入著衣镜，裙含辟恶香。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“南国佳人，佩生香辟恶。” (3).祛邪避灾。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行气，鍊形消灾，辟恶治鬼，养性絶穀，变化厌胜，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起·中篇》所记者也。” 曲房内室；密室。 汉 枚乘 《七发》：“往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“十丈以内，侧堰曲房，中闢明扉。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 渐进逐步前进、发展 循序渐进 一箭(1).一支箭。 北周 庾信 《燕歌行》：“愿得 鲁连 飞一箭，持寄思归 燕 将书。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。” (2).指一箭所能达到的距离。谓相距甚近。《品花宝鉴》第三二回：“我家与 乌 家相隔不到一箭远，在一条胡同里。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“行了一箭多路，猛然又想起方才那个客人，就是我在 元和 船上看见他扮官做贼，后来继之説他居然是官的人。” 袁鹰 《悲欢·不灭的诗魂》：“ 北京 市委的办公楼同报社的办公楼不过一箭之遥。” |
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