古诗 | 泛舟过万寿寺即景杂咏·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文静坐閤闾俯碧湲,布帆无恙度禅关。 山僧候驾遥相望,孰是匆匆孰是閒。 诗词问答问:《泛舟过万寿寺即景杂咏·其二》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押删韵 出处:御制诗二集卷十七 参考注释布帆无恙亦作“ 布颿无恙 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 顾长康 作 殷荆州 佐,请假还东。尔时例不给布颿, 顾 苦求之,乃得发;至 破冢 ,遭风,大败。作牋与 殷 云:‘地名 破冢 ,真破冢而出,行人安稳,布颿无恙。’”后遂以“布帆无恙”为旅途平安之典。 唐 李白 《秋下荆门》诗:“霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。” 宋 吕渭老 《好事近》词:“为报布帆无恙,着雨行亲札。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之三:“山榼偶携羣吏散,布帆无恙故人来。”参见“ 布帆 ”。 禅关(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“方入於禪关,覩天宫峥嶸,闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“琉璃开浄界,薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説着,一面与 妙玉 施礼,一面又笑问道:‘ 妙公 轻易不出禪关,今日何缘下凡一走?’” (2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗:“万一禪关砉然破,美人如玉剑如虹。” (3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二:“禪关萧洒松枝麈,处士风流垫角巾。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’” 候驾(1).迎候帝王。《魏书·李遐传》:“ 庄帝 潜济 河 北相会。 遐 既闻 荣 推奉 庄帝 ,遂开门謁候。仍从驾南渡,及 河阴 ,为乱兵所害,时年四十二。事寧……以候驾之功封 卢乡县开国伯 。” (2).等候出行的车马。《资治通鉴·魏元帝咸熙元年》:“镇西长史 杜预 言於众曰:‘ 伯玉 其不免乎!身为名士,位望已高,既无德音,又不御下以正,将何以堪其责乎?’ 瓘 闻之,不候驾而谢 预 。” (3).恭候大驾。等候对方来临的敬语。 欧阳山 《苦斗》五七:“人家是专门约定在 翁源 候驾的么?” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。