| 古诗 | 泛舟过万寿寺即景杂咏·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文静坐閤闾俯碧湲，布帆无恙度禅关。 山僧候驾遥相望，孰是匆匆孰是閒。 诗词问答问：《泛舟过万寿寺即景杂咏·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押删韵 出处：御制诗二集卷十七 参考注释布帆无恙亦作“ 布颿无恙 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 顾长康 作 殷荆州 佐，请假还东。尔时例不给布颿， 顾 苦求之，乃得发；至 破冢 ，遭风，大败。作牋与 殷 云：‘地名 破冢 ，真破冢而出，行人安稳，布颿无恙。’”后遂以“布帆无恙”为旅途平安之典。 唐 李白 《秋下荆门》诗：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。” 宋 吕渭老 《好事近》词：“为报布帆无恙，着雨行亲札。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之三：“山榼偶携羣吏散，布帆无恙故人来。”参见“ 布帆 ”。 禅关(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’” (2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。” (3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 候驾(1).迎候帝王。《魏书·李遐传》：“ 庄帝 潜济 河 北相会。 遐 既闻 荣 推奉 庄帝 ，遂开门謁候。仍从驾南渡，及 河阴 ，为乱兵所害，时年四十二。事寧……以候驾之功封 卢乡县开国伯 。” (2).等候出行的车马。《资治通鉴·魏元帝咸熙元年》：“镇西长史 杜预 言於众曰：‘ 伯玉 其不免乎！身为名士，位望已高，既无德音，又不御下以正，将何以堪其责乎？’ 瓘 闻之，不候驾而谢 预 。” (3).恭候大驾。等候对方来临的敬语。 欧阳山 《苦斗》五七：“人家是专门约定在 翁源 候驾的么？” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 |
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