| 古诗 | 五月五日恭侍皇太后观龙舟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 五月五日恭侍皇太后观龙舟原文应节陈嬉悦寿康，天中金翼晷方长。 龙舟一律候旗飐，水树千重入座芳。 已庆回枯蒲剑绿，更希继泽麦云黄。 问谁解祷江心镜，顷刻为霖遍八方。 诗词问答问：五月五日恭侍皇太后观龙舟的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释应节(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。” (2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。” 寿康长寿健康。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。” 宋 王安石 《贺冬表》之六：“茂对时之福嘏，灵承旅以寿康。” 元 贡师泰 《天寿节日大明宫罢朝口占简张约中博士》：“仗随騏驥通朝贡，盃进夔龙祝寿康。” 天中(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。” (2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。” (3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 金翼金色的翅膀。亦借指鸟。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·冬至》：“金翼南飞，玉杓北指。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“夹着木柴火烬的飞舞，星星在长林墨影冻隄白雪上显现灿烂勇武的‘红光’，飞掠的车龙更抛拂他们成万条宛转的金翼。” 龙舟狭长的龙形舟船,多人同时划动数浆,用作竞渡比赛 赛龙舟 律候谓律管候气。 唐 罗让 《闰月定四时》诗：“律候行宜表，阴阳运不欺。”《旧唐书·音乐志三》：“律候新风，阳开初蛰。”参见“ 候气 ”。 千重千层，层层迭迭。《后汉书·马融传》：“羣师叠伍，伯校千重。” 宋 陆游 《长相思》词之一：“云千重，水千重，身在千重云水中，月明收钓筒。”《红旗歌谣·唱得幸福落满坡》：“前坡蜜桃后坡梨，千重万迭金银坡。” 入座见“ 入坐 ”。 枯蒲枯干的蒲草。 宋 陆游 《看梅绝句》之三：“荒陂十亩浴鳬鸭，折苇枯蒲寒意深。” 明 刘基 《江上曲》：“于今絃管归何处，綰束枯蒲当酒旗。” 解祷消灾求福的一种祭祀活动。《淮南子·修务训》“以身解於 阳盱 之河” 汉 高诱 注：“为治水解祷，以身为质。”《北齐书·幼主纪》：“每灾异寇盗水旱，亦不贬损，唯诸处设斋，以此为修德。雅信巫覡，解祷无方。”《新唐书·宇文融传》：“ 融 奏选事， 説 屡却之， 融 怒，乃与御史大夫 崔隐甫 等廷劾 説 引术士解祷及受賕， 説 由是罢宰相。” 江心镜唐 代 扬州 进贡的铜镜。因每年五月五日铸于 江 心，故名。 宋 代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜典故。参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下。 顷刻片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿” 菀枯顷刻。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 顷刻两毙。——《聊斋志异·狼三则》 一阵风过,江面上顷刻间掀起了巨浪 八方东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。