古诗 | 恭奉皇太后游狮子园 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 恭奉皇太后游狮子园原文金风皓日仲秋天,欣奉慈游坻苑便。 凤辇镇看祥拥护,狮峰如献寿因缘。 手调甘旨叨加进,目睹山川觉倍妍。 膝下依依承色笑,不殊四十六年前。 诗词问答问:恭奉皇太后游狮子园的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗三集卷七十六 参考注释金风指秋风 金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。——戎昱《宿湘江》 金风送爽 皓日明亮的太阳。亦比喻君主。《楚辞·九辩》:“愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。” 郭沫若 《在新义州站上》诗:“一片鼓声通皓日,数圈轮舞漾和风。” 秋天秋季 凤辇(1). 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“ 西王母 乘翠凤之輦而来。”后用“凤輦”称仙人的车乘。 隋炀帝 《步虚词》诗:“翠霞乘凤輦,碧雾翼龙舆。”《旧唐书·音乐志四》:“﹝《送神》﹞车移凤輦,斾转红旗。” (2).皇帝的车驾。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗:“虹旗縈秀木,凤輦拂疏筇。”《宋史·舆服志一》:“凤輦,赤质,顶轮下有二柱,緋罗轮衣,络带、门帘皆绣云凤。顶有金凤一,两壁刻画龟文、金凤翅。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗:“ 渔阳 尘起昼昏黑,凤輦西行诸将力。” (3).华贵的车驾。 唐 谢偃 《尘赋》:“蒙凤輦於铜衢,翳龙媒於金埒。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“凤輦时经,蜗居乏款,敢问姐姐,何由落籍,遽尔洗妆。” 拥护(1) 扶助;保护 拥护百姓 (2) 簇拥 花荣等拥护着宋江 (3) 对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持 拥护改革 (4) 照料;护理 鲁惠分付楚娘好生拥护。——《八洞天》 (5) 卫士;侍从 我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。——《西游记》 献寿献礼祝寿。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“乃命执事,献寿羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》诗:“赋诗犹落笔,献寿更称觴。” 清 孙枝蔚 《菩萨蛮·忆故乡枣》词:“归乡空有意,献寿非吾事。” 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 甘旨美味的食品 鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》 目睹(1) 眼见;亲眼所见 死伤情况不堪目睹 (2) 亲眼看见 这桩事故是许多渔夫目睹的 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 膝下(1) 子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿 亲生之膝下。——《孝经》 膝下犹虚 (2) 在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕 违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》 父亲大人膝下 依依(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆 杨柳依依 (2) 恋恋不舍的样子 依依不舍 二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》 (3) 依稀;隐约 依依墟里烟 色笑指和颜悦色的态度。语本《诗·鲁颂·泮水》:“载色载笑,匪怒伊教。” 郑玄 笺:“和颜色而笑语,非有所怒,於是有所教化也。” 清 龚自珍 《明良论二》:“堂陛之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕閒之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。” 不殊(1).没有区别;一样。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“人情物理,大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》:“太子自刑,不殊。” 颜师古 注:“殊,絶也,虽自刑杀,而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》:“ 静安 守节不嫁,权贵争求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑灯默坐,驱侍者出,自剄不殊,宛转於牀榻间,七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》:“皇运不殊如带。” |
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