| 古诗 | 永慕寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 永慕寺原文永慕建康熙，孝庄虔祝釐。 遥年重焕若，此日落成之。 佛岂故新系，寺资脩葺为。 无须称大舜，家法仰昭垂。 诗词问答问：永慕寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗三集卷四十二 2. 是寺釐太皇祖所建盖祝皇太后故也 参考注释永慕长久思念。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。” 南朝 梁武帝 《旌沉崇傃诏》：“方欲以永慕之晨，更为再期之始。” 唐 无名氏 《著胜六年判》：“坟抽细草，抚书带而增悲；牖掛残丝，拂琴絃而永慕。” 康熙(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号 康熙、乾隆、咸丰 清朝三代皇帝的年号 焕若光耀貌。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。” 落成古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思 凡房屋建造完成都叫落成 脩葺修缮。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“其所居堂室弊坏，子弟请加脩葺。” 元 叶森 《林和靖先生墓堂记》：“ 和靖 先生墓在 孤山 …… 至元 己卯， 江 浙 儒学提举 余谦德 撝命 西湖书院 山长 陈泌 、 汝泉 同 森 脩葺之。” 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 大舜对 舜 的尊称。《孟子·公孙丑上》：“ 大舜 有大焉，善与人同，捨己从人。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 大舜 云：‘书用识哉！’所以记时事也。”《晋书·乐志下》：“继 大舜 ，佐 陶唐 ，讚 武 文 ，建帝纲。” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 昭垂昭示，垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗：“龙剑一挥赴水死，大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》：“圣恩优渥褒何重，君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词：“嘆昭垂天地，几多功绩。” |
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