| 古诗 | 恩慕寺瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恩慕寺瞻礼原文谒陵礼毕复归来，求已无方切有哀。 恩慕祇堪申拜叩，畅春犹记奉旋回。 羲娥今觉诚速矣，风树古曾馀恨哉。 指日还宫以冬令，问安那得此重陪。 诗词问答问：恩慕寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗四集卷四十三 2. 迩年九月自热河回銮以廿二日奉今适圣母还畅春园驻跸翼日恭诣问安当是日又值月忌祇诣益切恩慕寺瞻礼回忆往事哀感 参考注释谒陵到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓 礼毕乐名。《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，象其容，取其諡以号之，谓之为《文康乐》。每奏《九部乐》终则陈之，故以‘礼毕’为名。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 方切正直而恳切。《后汉书·党锢传序》：“ 永昌 太守 曹鸞 上书，大讼党人，言甚方切。” 拜叩跪拜叩头。 唐 韩愈 《元和圣德》诗：“妇女纍纍，啼哭拜叩。来献闕下，以告庙社。” 旋回回转;回旋 羲娥(1).日御 羲和 与月神 嫦娥 的并称。借指日月。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 孔子 西行不到 秦 ，掎摭星宿遗 羲娥 。” 朱熹 考异引 孙汝听 曰：“ 羲娥 ，日月也。 羲和 ，日御； 嫦娥 ，月御。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗：“黯黮虽莫测，皇明迈 羲 娥 。” 清 姚鼐 《答王生》诗：“尘霿苟不兴，万里曜 羲娥 。” (2).泛指岁月。 宋 苏轼 《次韵杨褒早春》：“破恨径须烦麴蘖，增年谁復怨羲娥。” 宋 辛弃疾 《西江月·寿祐之弟时新居落成》词：“只将緑鬢抵羲娥，金印须教斗大。” (3).指日夜。 宋 文天祥 《真州杂赋》：“四十羲娥落虎狼，今朝骑马入 真阳 。”自序：“首尾恰四十日。” 风树《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。” 指日犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。” 冬令(1) 冬季 (2) 冬季的气候 春行冬令(春天的气候像冬天) 问安向尊长询问安好 那得1.怎得;怎会;怎能。 |
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