古诗 | 偈颂三十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释如净 |
释义 | 偈颂三十四首原文梅花清晓香,烂熳而借功。柳线早春浓,日暄而转位。 非那边去,从者里来。 哆哆和和兮主宾妙叶,跛跛挈挈兮偏正全该。 诗词问答问:偈颂三十四首的作者是谁?答:释如净 参考注释梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 清晓清晨;天刚亮的时候 清晓的微风,略带凉意 烂熳见“ 烂漫 ”。 柳线柳条细长下垂如线,故名。 南朝 梁 范云 《送别》诗:“东风柳线长,送郎上河梁。” 唐 孟郊 《春日有感》诗:“风吹柳线垂,一枝连一枝。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲:“雨餘梨雪开香玉,风和柳线摇新緑,日融桃锦堆红树。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“你看梅钱已落,柳线才黄,软软浓浓,一院春色。”参见“ 柳丝 ”。 早春初春 早春天气,乍暖还寒 转位移动(机器或机床上夹持的工件),使得某个特定动作(如铣轮齿)每隔一定间隔重复进行——亦称“分度” 那边1. 在那里;(不在说话人这里而在别处)。如:站到那边去,等我叫你。从者(1).随从人员。《论语·卫灵公》:“﹝ 孔子 ﹞在 陈 絶粮,从者病,莫能兴。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人各执其物,夹道而疾驰。” 宋 吕祖谦 《卧游录》:“﹝ 许询 ﹞使问君之从者。” (2).指仆从。《史记·刺客列传》:“从者以告其主,曰:‘彼庸乃知音,窃言是非。’” 主张合纵的人。《战国策·秦策一》:“一举而 三晋 亡,从者败。” 鲍彪 注:“合从者。”《史记·张仪列传》:“且夫从者聚羣弱而攻至彊,不料敌而轻战,国贫而数举兵,危亡之术也。” 哆哆和和表达不清楚貌。《古尊宿语录》卷十二:“师曰:‘不可指东指西赚人。儞当哆哆和和时,作么不来问老僧?’” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷中:“﹝《论语》﹞‘其为人也云尔’,‘则可谓云尔’,两‘云尔’,哆哆和和形容不出。” 主宾(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“故八音形器异而钟律同,黼黻文物殊而五色均,徒闲涩有主宾,妍蚩有步骤。” (2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词:“把酒西风,浑莫问,主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回:“鸡黍殷勤款洽,主宾情意堪嘉。” (3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》:“其中也得为主宾,其争也是谓君子。” 挈挈孤独的样子 挈挈而东。——唐· 柳宗元《柳河东集》 |
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