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古诗 草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗…偶成十六韵
朝代 唐代
作者 白居易
释义

原文

罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪著胭脂。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。

诗词问答

问:《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗…偶成十六韵》的作者是谁?答:白居易
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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参考注释

紫泥诏

即紫泥书。 唐 李白 《王壶吟》:“凤凰初下紫泥詔,謁帝称觴登御筵。”亦省称“ 紫詔 ”。 南唐 李中 《送阎侍御归阙》诗:“羡君乘紫詔,归路指通津。” 清 孙雨林 《皖江血·刺恩》:“亲厚禄,恩承紫詔;镇 长江 ,位冠羣僚。”参见“ 紫泥书 ”。

红药

芍药花

词头

构词成分之一,指词的前缀

花口

指初开的花。因花开时如口张状,故称。 唐 白居易 《酬南洛阳早春见赠》诗:“寒縋柳腰收未得,暖熏花口噤初开。” 唐 白居易 《草词毕遇芍药初开》诗:“词头封送后,花口拆开时。”

拆开

(1).把封好的东西打开。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·拆封》:“库吏放定,等陀在星,方许放银在盘,轻重可以立见,或连称,或抽称,但须逐封对簿号不少,方拆开总兑。” 许地山 《债》:“她把信拆开,递给老夫人。” 许地山 《荔枝》:“他们嫌从正门进去麻烦,就把篱笆拆开。”

(2).拆散;分开。 清 李渔 《比目鱼·回生》:“我看他不得,偏要拆开他来。”

(3).分别,辨析。《朱子语类》卷七三:“ 文王 之语,简重精切, 孔子 之言,方始条畅,须拆开看方得。”

步履

行走

步履艰难

两三

几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》:“兄弟两三人,中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗:“相思一日在孤舟,空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》:“清夜空车出 建章 ,紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一:“两三个星期的工夫,他把腿溜出来了。”

烂熳

见“ 烂漫 ”。

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外, 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍县都,皆无过十二。” 贾公彦 疏:“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》:“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。” 颜师古 注:“若有万钱为贾,则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》:“金城十二重,云气出表里。”参见“十二分。”

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

黄丝

(1).黄色纤维。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“乃使国中男女入山采葛,以作黄丝之布,欲献之。”

(2).黄色的蚕丝。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九:“剉檗染黄丝,黄丝歷乱不可治。” 唐 张说 《梁四公记》:“ 扶桑国 使使贡方物有黄丝三百斤,即 扶桑 蚕所吐, 扶桑 灰汁所煮之丝也。帝有金炉重五十斤,係六丝以悬炉,丝有餘力。”

(3).指刚抽芽叶之柳条。 唐 戎昱 《赋得江上柳送人》:“江柳断肠色,黄丝垂未齐。”

(4).指花粉管。 唐 白居易 《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当堦翻诗以为一句未尽其状偶成十六韵》:“釵葶抽碧股,粉蘂扑黄丝。”

动荡

不稳定的;不平静的

动荡的局势

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

不支

不能支撑。谓力量不够。《新唐书·郭震传》:“ 乌质勒 之将 闕啜忠节 与 娑葛 交怨,屡相侵,而 闕啜 兵弱不支。”《明史·俞通海传》:“遇於 康郎山 ,舟小不能仰攻,力战几不支。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第四章第三节:“ 鹏程 刚抵 保安门 附近亦遇敌军,不支而退。”

周回

亦作“ 周迴 ”。 1.周围。《汉书·刘向传》:“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿,下錮三泉,上崇山坟,其高五十餘丈,周回五里有餘。” 唐 李咸用 《春日题陈正字林亭》诗:“周迴胜异似仙乡,稍减愁人日月长。”《水浒传》第一○八回:“须臾雾起,把西京一座城池周回都遮漫了。”

(2).环绕;回环。《魏书·艺术传·张渊》:“园苑周回以曲列,仓廪区别而殊形。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“﹝园亭楼阁﹞在大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,不仅在周回曲折四字,又不在地广石多,徒烦工费。”

(3).循环;反复。《文选·卢谌<赠刘琨诗>》:“天地盈虚,寒暑周迴。” 李善 注:“言物极必反也。”《宋书·南郡王义宣传》:“ 王玄謨 书报 义宣 曰:‘环念周回,始悟知己之为难也。’” 许杰 《关于<明日的文学>的回忆》:“书卖出去了,收回成本,再来印书,这样展转周回……反复无穷。”

亦作“ 週回 ”。周围。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“又种薤十根,令週迴瓮,居瓜子外。”《太平广记》卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》:“及晓,则大发人徒,求骸骨於山野间,週迴远近,曾无踪跡。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“寺宇週廻,贼军间列稍寧贴。”《元典章·圣政二·赈饥贫》:“ 大都 週回百里,其餘禁断去处,并山场河泊,依旧例并行开禁,听从民便採捕。”《初刻拍案惊奇》卷十五:“週迴花木,栽植得整整齐齐。”

未足

(1).不足,不能。《后汉书·齐武王縯传》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。”

语难

谓因愤激而出语艰涩,说话不流利。《庄子·说剑》:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬢垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,王乃説之。” 陆德明 释文:“语难,如字。艰难也;勇士愤气积於心胷,言不流利也。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》:“环寇之师,殆且十万,瞋目语难,自以为武人,不肯循法度。頡頏作气势,窃爵位自尊大者,肩相磨、地相属也。” 宋 刘敞 《与吴九论武学书》:“夫縵胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,按剑而疾视者,此所谓勇力之人也。”

勾漏

亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 广西 北流县 东北。有山峰耸立如林,溶洞勾曲穿漏,故名。为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。见《云笈七籤》卷二七。 汉 置 勾漏置 , 隋 废。《晋书·葛洪传》:“以年老,欲鍊丹以祈遐寿,闻 交阯 出丹,求为 勾屚 令。” 唐 杜甫 《为农》诗:“远惭 勾漏 令,不得问丹砂。” 宋 杨亿 《到郡满岁自遣》诗:“无嫌 勾漏 僻,且得养丹砂。” 清 方文 《石臼行·赠崔正谊明府》:“莫疑 勾漏 乞丹砂,匪向 临卭 弹緑綺。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

僬侥

(1).古代传说中的矮人,因以为其国名。《列子·汤问》:“帝凭怒,侵减 龙伯 之国使阨,侵小 龙伯 之民使短。至 伏羲 神农 时,其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得 僬侥国 ,人长一尺五寸。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文:“ 僬侥 音譙尧,短人国名也。”按, 明 孙瑴 《古微书·诗含神雾》作“焦侥”。 清 陈维崧 《满江红·赠大西洋人鲁君》词:“海外海,光如漆;国外国,天无日。话 僬侥 龙伯 ,魂摇股栗。”

(2).古代西南少数民族名。《国语·鲁语下》:“ 仲尼 曰:‘ 僬侥氏 长三尺,短之至也。’” 韦昭 注:“ 僬侥 , 西南蛮 之别也。”《后汉书·明帝纪》:“西南夷 哀牢 、 儋耳 、 僬侥 、 槃木 、 白狼 、 动黏 诸种,前后慕义贡献;西域诸国遣子入侍。”

(3).指卑微年幼之人或卑鄙小人。 宋 苏轼 《刘丑廝》诗:“相国有折胁,封侯或吹簫。人事岂易料,勿轻此僬侥。” 感惺 《断头台·党争》:“小衣冠端合称僬侥,多则是三尺顽躯求一饱。”

火焰

火的灼热发光的气化部分

彤云

(1) 红云;彩云

北阙彤云掩曙霞,东风吹雪无山家。——宋之问《奉和春日玩雪应制》

(2) 指密布的阴云,特指要下雪前

根蒂

(1) 植株的根和蒂

(2) 事物发展的根本或初始点;根由

人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋· 陶渊明《杂诗》八首之一

绛帻

红色头巾。 汉 代宿卫之士著绛帻,传鸡唱。见《汉官仪》。后泛指传更报晓者之服色。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》:“絳幘鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。”《天雨花》第十五回:“须臾滴尽莲花漏,絳幘鷄人报晓鸣。”

缨緌

亦作“ 缨绥 ”。冠带与冠饰。亦借指官位或有声望的士大夫。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“于时缨緌之徒,绅珮之士,望形表而影附,聆嘉声而响和者,犹百川之归巨海,鳞介之宗龟龙也。” 晋 张华 《答何劭》诗之一:“吏道何其迫,窘然坐自拘。缨緌为徽纆,文宪焉可踰。” 唐 李益 《秋晚溪中寄怀大理齐司直》诗:“明质鶩高景,飘颻服缨绥。” 明 张居正 《贺冬至表一》:“两堦腾肆乐之懽,四海庆寝兵之候,缨緌毕集,玉帛交陈。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗:“邑中恶子任猖狂,往往缨緌被蹂躪。”

风度

美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

兼宿

谓久远,深厚。《旧唐书·柳亨传》:“ 太宗 每诫之曰:‘与卿旧亲,情素兼宿,卿为人交游过多,今授此职,宜存简静。’”

罨画

色彩鲜明的绘画。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·罨画》:“画家有罨画,杂彩色画也。”多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗:“花明驛路胭脂煖,山入江亭罨画开。” 宋 叶适 《送惠县丞归阳义》诗:“二岭描成翠骨堆,一川罨画绣徘徊。” 金 毛麾 《游河西孙氏园》诗:“亭榭依山水乱鸣,已如罨画障中行。” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“一水浓阴如罨画,数峯无恙又晴暉。”

胭脂

由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料,也用来画国画

胭脂膏子

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

留连

不愿意离开

留连忘返

怨思

(1).谓抱怨迁居,怀念故土。《诗·王风·扬之水序》:“﹝ 周平王 ﹞不抚其民,而远屯戍於母家, 周 人怨思焉。” 汉 班固 《两都赋》序:“西土耆老,咸怀怨思。”

(2).怨恨悲伤。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“和阴阳,调四时,安众庶,育羣生,使百姓辑睦,无怨思之色,四夷顺德,无叛逆之忧。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“万里烦供给,孤城最怨思。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“古诗皆咏之,然后以声依咏以成曲……其志怨思,则以怨思之声咏之。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

菡萏

古人称未开的荷花为菡萏,即花苞

连萼

亦作“ 连蕚 ”。1.花萼相连。 唐 钱起 《紫参歌》序:“紫参,幽芳也。五葩连萼,状飞禽羽举,俗名之五鸟花。” 清 彭孙贻 《三迭前韵示信弦》:“花发长连蕚,蒲生岂上塘。”

(2).喻兄弟之间亲密相关。《魏书·咸阳王禧传》:“ 仲尼 在乡党,犹尚恂恂, 周文王 为世子,卑躬求道; 禧 等虽连蕚宸暉,得不尊尚师傅也?” 唐 张大安 《奉和别越王》:“盛藩资右戚,连蕚重皇情。”

玫瑰

(1) 蔷薇,蔷薇属的一种植物或花,植物茎通常有皮刺,叶互生,奇数羽状复叶

(2)

(3) 一种蔷薇属落叶灌木( Rosa rugosa ),羽状复叶,小叶3—9片,椭圆形或椭圆状倒卵形,花单生,紫红色或白色,芳香

(4) 该种植物的花

等量

相等的量或数

等量减等量,则得数为零

心知

心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。”

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更新时间:2024/7/21 5:45:33