| 古诗 | 元旦词（丙辰作）·其九 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之世 |
| 释义 | 元旦词（丙辰作）·其九原文绀宇平明锁钥开，烧香队队谒如来。 僧雏不惯持斋律，密阁安排庆岁杯。 诗词问答问：元旦词（丙辰作）·其九的作者是谁？答：李之世 注释1. 七言绝句 押灰韵 2. 丙辰作 参考注释绀宇即绀园。佛寺之别称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“朱轩夕朗，似游明月之宫；紺宇晨融，若对流霞之闕。” 宋 欧阳修 《广爱寺》诗：“都人布金地，紺宇岿然存。” 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗：“紺宇中临千嶂小，黄梅旁出一枝尊。”参见“ 紺园 ”。 平明天亮的时候 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 锁钥(1) 锁钥,开锁的器件,比喻成事的关键所在 外语是了解世界的锁钥 (2) 喻指在军事上相当重要的地方 南疆锁钥 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 僧雏幼龄僧人。 明 李贽 《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》：“即令僧雏打扫浄室，留二人读书其中。月餘日，乃别去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“甲戌春，余与 张司马 芸墅 游 栖霞 ，见僧雏 墨禪 ，才七岁。” 不惯(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》：“去岁奔波逐餘寇，驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“不惯不将，未调习者不得用。” (2).不习惯。如：这地方天气太热，我实在过不惯。 持斋遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。” 安排事先规定的程序 |
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