| 古诗 | 羌俗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 羌俗原文卜占遵火兆，诅拆谨归诚，渡笮苍猱捷，旋碉墨蚁轻。养生茶作命，据险石为城。 纵去擒来事，无人是孔明。 诗词问答问：羌俗的作者是谁？答：李新 参考注释卜占占卜。《书·大禹谟》“帝曰：‘禹，官占’” 孔 传：“帝王立卜占之官，故曰官占。”《后汉书·方术传下·许曼》：“祖父 峻 ，字 季山 ，善卜占之术。” 火兆古代龟卜时灼文呈现的一种兆象。《周礼·春官·占人》“凡卜簭，君占体” 唐 贾公彦 疏：“凡卜欲作龟之时，灼龟之四足，依四时而灼之，其兆……邪向背者为火兆。”《北史·艺术传上·许遵》：“又有 滎阳 麴绍 者，亦善占。 侯景 欲试之，使与 郭生 俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆。” 归诚(1).谓对人寄以诚心。 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“盍归诚佛僧，求一洗之。” (2).犹归顺，投诚。《北齐书·叱列平传》：“ 平 常虑危祸，会 高祖 起义， 平 遂归诚。”《陈书·虞荔传》：“ 高祖 平 侯景 ， 寄 劝令自结， 宝应 从之，乃遣使归诚。” 清 薛福成 《审机》：“今乘 永福 归诚於我，抚而用之，彼当惟命是听。” 养生保养身体 养生之道 得养生焉。——《庄子·养生主》 据险依凭险要之地而防守 据险顽抗 来事(1) 〈方〉∶也作来事儿。处事 他头脑灵活,挺会来事的 (2) 〈方〉∶行;可以 这样做不来事 (3) 将来的事情 知来事 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 孔明(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。” (2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。” (3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。” (4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。” |
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