| 古诗 | 和曾体仁赏菊分得人字 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈光文 |
| 释义 | 和曾体仁赏菊分得人字原文孤芳独出绝纤尘，冷向閒中老此身。 赏并高朋欢不极，时当晚季傲为真。 新题遍咏偏催我，半醉高歌欲效人。 子夜月明凄绝处，满丛寒露不知春。 诗词问答问：和曾体仁赏菊分得人字的作者是谁？答：沈光文 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。 2. 此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。 参考注释孤芳(1).独秀的香花。常比喻高洁绝俗的品格。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。” 唐 韩愈 《孟生诗》：“异质忌处群，孤芳难寄林。” 于右任 《度陇杂诗》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托。” (2).指与众不同的独特见解。 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“ 惜抱 自守孤芳，以义理、考据、词章，三者不可一闕。” 独出(1).独自外出。《列子·力命》：“独往独来，独出独入，孰能碍之？” (2).突出；特出。 唐 韩愈 《赠张童子序》：“人皆谓童子耳目明达，神气以灵，余亦伟童子之独出于等夷也。” 宋 苏轼 《玉盘盂》诗序：“﹝芍药花﹞皆重跗累萼，繁丽丰硕。中有白花……姿格絶异，独出於七千朵之上。” (3).指独生(子女)。《红楼梦》第二八回：“我又没个亲兄弟、亲姊妹……我也和你似的独出，只怕同我的心一样。” 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 高朋犹贵宾。 元 张可久 《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“悦高朋故戚，共谈玄讲理，办登山翫水，早休官弃职，远红尘是非。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“石林精舍嚣尘少，仗尔高朋探寂寥。” 柳青 《创业史》第一部第九章：“摆破烂摊的嘛。咱还能有啥高朋贵友吗？”参见“ 高朋满座 ”。 不极(1).不寻根究底。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。” 郑玄 注：“不极，不问所从出也。” (2).不到极点；不到顶点。《汉书·天文志》：“冬至日南极，晷长南；不极则温为害。夏至日北极，晷短北；不极则寒为害。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“是故天地之盗息，而人之盗起。不极，不止也。” (3).不合中正的准则。《汉书·董仲舒传》：“迺其不正不直不忠不极，枉于执事，书之不泄。” 颜师古 注：“极，中也。公卿执事有不忠直而阿枉者，皆令言之。” (4).不急。《淮南子·精神训》：“随其天资而安之，不极。” 高诱 注：“资，时也，一曰性也；极，急也。喻道人不急求生也。” (5).无穷；无限。 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“蓝朱成彩，杂错之变无穷；宫角为音，靡曼之态不极。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 难皇 万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。” 宋 孙光宪 《河渎神》词：“独倚朱栏情不极，魂断终朝相忆。” 明 杨慎 《崤关行》：“曾陵高不极，脩坂回欝盘。” 当晚当天晚上 他倍道兼程,当晚就赶了回来 为真官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。” 新题诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》：“府公能入咏，聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗：“潭潭相业堂，新题我所刊。” 醉高歌曲牌名。调见《太平乐府》。参阅 明 朱权 《太和正音谱·乐府》。 子夜半夜;午夜 月明(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。” (2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” 凄绝谓极度凄凉或伤心。 清 刘易 《关山月》诗：“孤戍苍茫色，寒笳断续声，征夫一长望，悽絶故园情。” 谓极其悲凉。 宋 秦观 《长相思》词：“念凄絶 秦 絃，感深 荆 赋，相望几许凝愁。” 明 冯鼎位 《减字木兰花》词：“长亭凄絶，去岁伤秋曾送别。” 谓极度凄凉或伤心。《东周列国志》第八十回：“工人思归，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：‘……木客何辜兮，受此劳酷？’每深夜长歌，闻者凄絶。” 清 孙枝蔚 《秋兴八首次王雪洲太史韵》之七：“家书来九月，凄絶弟兄心。” 鲁迅 《别诸弟》诗之一：“最是令人凄絶处，孤檠长夜雨来时。” 郭沫若 《海涛集·离沪之前》：“天寒苦晷短，读书未肯輟。檐冰滴有声，中心转凄絶。” 寒露农历二十四节气之一,在10月8日或9日 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。 |
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