| 古诗 | 三月十六日石湖书事三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 三月十六日石湖书事三首原文湖光明可监，山色净如沐。闲心惬旧观，愁眼快奇瞩。 依然北窗下，凝尘满书簏。 访我乌皮几，拂我青毡褥。 荒哉赋远游，幸甚遂初服。 老红饯余春，众绿自幽馥。 好风吹晚晴，斜照入疏竹。 兀坐胎息匀，不觉清梦熟。 诗词问答问：三月十六日石湖书事三首的作者是谁？答：范成大 参考注释光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 闲心闲适的心情 没有闲心管这种事 旧观旧时的样子 眼快眼尖;视觉敏锐 若不是我眼快,你就掉河里了 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 凝尘积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“熊胆善辟尘，试之之法：以浄水一器，尘羃其上，投胆粟许，则凝尘豁然而开。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。” 书簏(1).藏书用的竹箱子。 唐 皮日休 《醉中即席赠润卿博士》诗：“ 茅山 顶上携书簏， 笠泽 心中漾酒船。” 宋 陆游 《发书画还故山戏书》诗：“昨日遣画笥，今日发书簏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。” (2).讥讽读书多而不解书义或不善运用的人。《太平御览》卷六一六引 南朝 梁 沉约 《俗说》：“ 刘柳 为僕射， 傅迪 为左丞。 傅 好读书而不解其义…… 刘 道 傅 云：‘读书虽多而无所解，可谓书簏。’”《新唐书·文艺传中·李邕》：“父 善 ，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号‘书簏’。” 乌皮几乌羔皮裹饰的小几案。古人坐时用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五：“ 锦官城 西生事微，乌皮几在还思归。” 仇兆鳌 注：“《高士传》：‘ 晋 宋明 不仕，杜门註 黄老 ， 孙登 惠乌羔皮裹几。’” 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋胧月》：“乌皮几稳风侵鬢，白玉楼高冷透肌。” 金 元好问 《发济源》诗：“弃掷乌皮几，裴回白版扉。” 毡褥毡制的褥垫。《宋书·百官志上》：“尚书郎入直……给帷帐、毡褥、通中枕。” 唐 白居易 《和＜春深＞》之十八：“青衣传毡褥，锦绣一条斜。” 远游亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。” (2).见“ 远游冠 ”。 (3).见“ 远游履 ”。 见“ 远游 ”。 幸甚表示非常希望或很值得庆幸 儿曰:“幸甚!”——晋· 干宝《搜神记》 遂初(1).早先；以前。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“考遂初之原本，览阴阳之网纪。”一本作“ 邃初 ”。 (2).遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》：“﹝ 孙绰 ﹞少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初赋》以致其意。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。” 元 刘诜 《和许中立》：“有赋堪惩咎，无成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南还》诗：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。” 老红行将萎谢的红花。 唐 李贺 《昌谷》诗：“层围烂洞曲，芳径老红醉。” 王琦 汇解：“老红，花之红而将萎者。” 宋 吴潜 《南柯子》词：“池水凝新碧，阑花驻老红。”《中州集》卷四引 金 郦权 《客思家书事》诗：“佳树涨新緑，危藂栖老红。” 余春暮春；残春。 南朝 梁简文帝 《晚春赋》：“待餘春於北阁，藉高讌於南陂。” 唐 李白 《惜馀春赋》：“惜餘春之将阑，每为恨兮不浅。” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“樽酒乐餘春，棋局消长夏。” 晚晴(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。” (2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。” 斜照(1) 光线斜着照射 (2) 斜阳;夕阳 兀坐危坐,端坐 冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》 胎息(1).道家的一种修炼方法。《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’” 李贤 注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七：“且説 张果 是 帝尧 时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。” (2).指气息；呼吸。 唐 高彦休 《唐阙史·王居士神丹》：“则以前药復滴於鼻，须臾忽苏，黎明则胎息续矣。” 宋 范成大 《石湖书事》诗：“兀坐胎息匀，不觉清梦熟。” (3).犹师承；效法。 清 纪昀 《＜陈后山诗钞＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此 后山 之所以善学 杜 也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“舍人（ 谭莹 ） 乐志堂 集文诗略，亦多胎息六朝之作。” 茅盾 《民间、民主诗人》：“最近， 马凡陀 的胎息于‘吴歌’的新诗，也颇值得称赏。” 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 清梦犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！” |
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