道存斋原文

景清神谧天常泰，水趣山情静可论。

一室恰如温伯雪，果然目击道斯存。

诗词问答

问：道存斋的作者是谁？答：乾隆
问：道存斋写于哪个朝代？答：清代
问：道存斋是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押元韵　出处：御制诗三集卷七十二

参考注释

清神

敬辞,称对方的神思(多用于书信)

有渎清神

天常

天的常道。常指封建的纲常 * 。《左传·文公十八年》：“ 顓頊氏 有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之一：“ 汉 季失权柄， 董卓 乱天常。”《明史·程启充传》：“ 启充 言：‘灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僭逼之名深乖典则。’”

山情

为山中景物所引起的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“崎嶇石路，似壅而通，峥嶸涧道，盘紆復直。是以山情野兴之士，游以忘归。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“山情率易，野製疏朴。” 宋 梅尧臣 《依韵和原甫厅壁许道宁山水》：“山情水思半轩间，试问来居有底闲。” 明 李梦阳 《涧富岭赴安福》诗之二：“山行忽百里，步步山情新。”

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么

果然

(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》

(2) 连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

(3) 饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》

目击

亲眼看到;作为目睹人在场

若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》

目击其事

• 长河进舟至昆明湖·其四
• 晚起
• 宕妇怨
• 秘阁王校理知柳州
• 书事
• 颂古九十八首
• 新春御园即事六首·其一
• 失性
• 咏才德
• 过贾似道葛岭旧居
• 满江红
• 嘲格辅元
• 和丘公五指山诗
• 绍兴二十八年祀圜丘
• 明史纲目书成有述·其五
• 勤政殿对雨三首·其二
• 题桂山堂
• 张翁暨丰孺人七十双寿诗以祝之
• 正伏承泽深佥判学士贤友以正生朝宠贶佳篇辄
• 寡妇诗
• 留佳亭口号
• 嘉禾八景诗（梅花道人有图并题酒泉子八首）·其七·胥山松涛
• 得家书
• 滹上谒禹祠
• 题灵岩寺