| 古诗 | 题季路负米图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 仇远 |
| 释义 | 题季路负米图原文高堂有亲今老矣，孝子晨昏奉甘旨。伤哉贫也敢辞劳，百里迢迢亲负米。 后来列鼎坐重裀，积粟万钟不逮亲。 古言周急不继富，为母请粟非无人。 诗词问答问：题季路负米图的作者是谁？答：仇远 参考注释高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 有亲成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。” 孝子(1) 指对父母孝顺的儿子 (2) 父母死后守孝的人 晨昏早晨和晚上 风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》 甘旨美味的食品 鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》 辞劳因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 负米谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》：“ 子路 见於 孔子 曰：‘负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔 由 也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗：“惟知负米乐，不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》：“ 乾隆 五十三四年间，始出门负米，初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷，又自临 汉 碑数种。” 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 列鼎谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗：“列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子：“我是朝廷贵官，在京师时重裀而卧，列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗：“列鼎未酬欢，倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节：“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中，从 太子元 以下的各级贵族，列鼎的数目和车马都还有一定的组合，以‘别贵贱，辨等列’。” 重裀见“ 重茵 ”。 积粟(1).谓贮存谷物。《战国策·秦策四》：“无把銚推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。” 唐 韩愈 《乌氏庙碑铭》：“积粟厉兵，出入耕战。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状·议守》：“数年之中，所在积粟，仓廩皆满。” 明 张居正 《辛未会试程策·第二问》：“清句数矣，乏伍犹故也；积粟课矣，空廩犹故也。” (2).指贮存起来的谷物。《韩非子·十过》：“城郭不治，仓无积粟，府无储钱，库无甲兵，邑无守具。”《史记·李斯列传》：“ 斯 入仓，观仓中鼠，食积粟，居大廡之下，不见人犬之忧。”《汉书·霍去病传》：“至 窴颜山 赵信城 ，得 匈奴 积粟食军。” 万钟指丰富的粮食。钟,古量器名 万钟则不辨礼义。——《孟子·告子上》 万钟于我何加焉。 逮亲谓双亲在世而得以孝养。《韩诗外传》卷七：“故吾尝仕为吏，禄不过鐘釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。” 宋 叶适 《奉议郎郭公墓志铭》：“而 林氏 卒，丧除，叹曰：‘禄不逮亲矣，求仕何为！’” 周急周济困急。《论语·雍也》：“吾闻之也，君子周急不继富。” 朱熹 集注：“急，穷迫也；周者，补不足。”《后汉书·王丹传》：“﹝ 丹 ﹞家累千金，隐居养志，好施周急。” 李贤 注：“周急，谓周济困急也。” 宋 叶适 《塔头林君挽诗》：“今岁田荒望周急，乡村忆着倍关情。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·朋友不通财》引《孑庵杂录》：“ 颜子 屡空，不改其乐， 原思 则夫子与粟，犹且辞却，二子岂望人周急者？” 请粟请求给与粮食。《论语·雍也》：“ 子华 使於 齐 ， 冉子 为其母请粟。”《史记·齐太公世家》：“ 范 、 中行 反其君於 晋 ， 晋 攻之急，来请粟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二商》：“一日，泣为母请粟。 商 妻欲勿与， 二商 念其孝，按月廩给之。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 |
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