| 古诗 | 诹吉九月初三日宣谕建储书事予蒙昊苍垂佑列圣贻庥幸符初愿得在位六十年兹近归政之期因十月朔日例颁来岁时宪书爰诹吉九月初三日宣谕建立皇太子以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年敬书长句用志夙怀 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文归政丙辰天佑荷，改元嘉庆宪书观。 祖孙两世百廿纪，绳继千秋比似难。 弗事虚名收实益，唯循家法肃朝端。 古今惇史诚希见，愧以为欣敬染翰。 诗词问答问：《诹吉九月初三日宣谕建储书事予蒙昊苍垂佑列圣贻庥幸符初愿得在位六十年兹近归政之期因十月朔日例颁来岁时宪书爰诹吉九月初三日宣谕建立皇太子以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年敬书长句用志夙怀》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗五集卷一百 2. 建储立嫡原以豫定国本三代以后自汉迄明踵行之若朕以为非则朕非读书稽古之人矣然考之史籍储贰一建其弊百端可为炯鉴我承密亲王为皇太子其后不克祇皇祖初建嫡嗣理春顾我皇考即位之初亲书朕名贮于乾清宫正大光明匾上并另书密缄常以自随实为千古至善之制是以朕践阼后曾以皇次子为孝贤皇后所生遵名蒇贮不意早年无禄嗣于癸巳年皇考之例书南郊大祀敬以继定储嗣之名奏之得另上帝并默祷所定嗣子倘不充负荷祈降之罚俾简元良以膺大实又于盛京展谒敬告而于太祖大计太宗是朕以神器为重虽不明立储嗣宗祏实为豫定时不效前代之务虚名而鲜实益耳兹以归政期近召皇子皇孙王公大臣等启视密缄立所定皇十五子嘉亲王为皇太子用昭付托之重至朕仰承及军懋春精神强固未至倦勤归政后凡于用人行政国大事岂肯竟耽安逸置之不问仍当躬亲指教令嗣皇帝禀承练习岂非国家天下之大庆更为千古以来史策所未有之盛事耶 参考注释归政(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。” (2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。” 天佑上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。” 上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。” 改元帝王即位时或在位期间改变年号 年夏五,改元景炎。——宋· 文天祥《< 指南录> 后序》 嘉庆(1).吉祥喜庆。亦指喜庆的事。 汉 焦赣 《易林·萃之夬》：“千懽万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。” 明 吴承恩 《元寿颂》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，謁选来都，又出公之敦喻，值兹嘉庆，良有愜於中也。” (2).谓外出归家拜见父母。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 唐 孟浩然 《夕次蔡阳馆》诗：“明朝拜嘉庆，须着 老莱 衣。” 唐 王维 《休假还旧业便使》诗：“上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。”嘉，一本作“ 家 ”。 宪书即历书。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 子贱 辞去，因请借善书者二人，使书宪书教品。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·卖宪书》：“十月颁历以后，大小书肆出售宪书。”《绿野仙踪》第六六回：“次日， 庞氏 一早又取过宪书来，着贡生择日子。” 老舍 《柳家大院》：“ 老王 和我借宪书抽她的嘴巴。” 祖孙祖父或祖母和孙子或孙女 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 比似(1).与……相比；比起。 宋 周密 《玲珑四犯》词：“凭问柳陌情人，比似垂杨谁瘦？” 元 赵善庆 《沉醉东风·昭君出塞图》曲：“比似丹青旧玉颜，又越添愁眉泪眼。” 姚锡钧 《消息词》之一：“惆悵鬱金堂下望，星辰比似昨宵多。” (2).与其。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 道：‘比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？’” (3).假使；即便。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“比似他时再相逢也，这的般愁，兀的般闷，终做话儿説。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“比似我文章折福，餘辜可饶；比似你聪明损寿，前衍可销。我与你来踪去迹，可有人知道？” (1).比喻。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“你道是金笼内鸚哥能念诗，这便是咱家的好比似。原来越聪明越不得出笼时。” (2).好似，如同。 元 沉禧 《踏莎行》词：“滔滔比似西江水，无情日夜向东流。” 元 刘铉 《乌夜啼》词：“暮雨急，晓霞湿，緑玲瓏，比似茜裙初染一般同。”《水浒传》第六十回：“ 宋江 见 晁盖 死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。” 虚名空虚的名称,不符实际的声誉 不求虚名 实益(1).实际利益；真实的好处。 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“况其无丝毫之实益，而有莫大之漏巵哉！” 丰子恺 《缘缘堂随笔·大账簿》：“这在生活上的确大有实益。” (2).指真获好处。 康有为 《大同书》乙部第三章：“移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力。” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 朝端(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復谨守常科，则终莫之纠正。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“蹔遂冲旨，改授朝端。” 李周翰 注：“改授司徒，以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“朝端肯相送，天子綉衣臣。” (2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗：“药树吟多且握兰，蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》：“ 时来 初以直窜，声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“门生故吏，分布朝端。” 古今古代和现代 古今差异 惇史有德行之人的言行记录。《礼记·内则》：“凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。” 孔颖达 疏：“言老人有善德行则纪録之，使众人法则，为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“乞言纳诲，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“圣上嘉其动而中礼，乃命宰臣採其元功，传於惇史。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之六：“摒挡篋箱留諫草，欲令惇史记 唐尧 。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 染翰(1).以笔蘸墨。翰，笔。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“於是染翰操纸，慨然而赋。” (2).指作诗文、绘画等。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“宾至可命觴，朋来当染翰。”《魏书·崔玄伯传》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。” 宋 柳永 《凤衔杯》词：“有美 瑶卿 能染翰，千里寄、小诗长简。” 清 吴伟业 《偶成》诗之八：“画虎雕龙染翰，高山流水弹琴。” (3).指写字。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”《明史·文苑传一·宋克》：“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“张絃多变易，染翰漫淋漓。” (4).指书写的墨迹。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 郑絪 ）为御史，西巡 荆部 商山 歇马亭 ……欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿。 絪 大讶其佳絶。” |
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