| 古诗 | 仙吕点绛唇 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张观光 |
| 释义 | 仙吕点绛唇原文一来是祖父的家门。 二来是自家的福分。 悬牌印。 扫荡征尘。 将勇力施呈尽。 诗词问答问：仙吕点绛唇的作者是谁？答：张观光 注释1. 出处：元曲选 虎头牌 第一折 参考注释一来(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。” (2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。” (3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！” (4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。 祖父(1) 父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷” (2) 祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说 其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》 思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》 家门(1) 家庭住所的大门 (2) 家族 家门不幸 (3) 门第 辱没家门 (4) 借指家 适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又 各各还家门。 (6) 戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当 自报家门 自家〈方〉∶自己 福分享受幸福的运气 牌印令牌和印信。《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 令孜 夜入 建 军，以节度观察牌印授 建 。”《资治通鉴·唐僖宗中和四年》：“将佐已下从行者三百餘人，并牌印皆没不返。” 胡三省 注：“古者授官赐印綬，常佩之於身，至解官则解綬。至 唐 始置职印，任其职者，传而用之。其印盛之以匣，当官者寘之卧内，别为一牌，使吏掌之，以谨出入，印出而牌入，牌出则印入，故谓之牌印。”《三国演义》第十二回：“万望明公可怜 汉 家城池为重，受取 徐州 牌印，老夫死亦瞑目矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“亏了夫人 侯氏 ，有胆有谋，昨夜画定计策；差俺捧着牌印，前来送交，就请他进城筵宴。” 扫荡扫除涤荡;泛指彻底清除 扫荡叛匪 假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》 征尘远行中身上沾染上的尘土 满是征尘的衣襟 勇力勇气和力量 勇力文武备具。——《史记·平原君虞卿列传》 有勇力者。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》 施呈犹施展。 元 尚仲贤 《三夺槊》第三折：“我便手段施呈尽，剗地罪过不离身。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“怎施呈大将军八面威。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“凭智力将俊才收，假仁义把民心结，各施呈英武豪杰。”《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹簫打鼓、踢毬、放弹、抅拦、傀儡、五花爨弄，诸般戏具，尽皆施呈，却像献来与神道观玩的意思。” |
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