| 古诗 | 品诗堂口号 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 品诗堂口号原文此曾敬业此摛词，旧集今翻拟弃遗。 岂不虑为失故步，大都结习合忘之。 诗词问答问：品诗堂口号的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗四集卷十九 参考注释敬业专心致力于学业或工作：～精神。摛词见“ 摛辞 ”。 弃遗遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 故步(1).见“ 故行 ”。 (2).旧踪；原路。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 蚩 塚黄花吟笑罢，下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ，寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“余忽心动，毛髮森竪，乃蹟故步，还至水滸。” 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” |
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