| 古诗 | 花承阁 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 花承阁原文梵阁隆崇俯众芳，其中端坐大医王。 恰如玉局十四字，极乐于斯现道场。 诗词问答问：花承阁的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗三集卷五十六 参考注释梵阁佛寺的楼阁。 唐 白居易 《天宫阁秋晴晚望》诗：“ 洛城 秋霽后，梵阁暮登时。” 隆崇(1).高耸貌。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“ 召公 大贤，犹舍甘棠，区区小国，而臺观隆崇，骄盈於世。” (2).指高耸的山峰。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“从岭坞升降，五里，有一、二家在南陇下，为 保定舖 。从其侧西上岭，渐陟隆崇。” (3).尊崇，优厚。《后汉书·郎顗传》：“陛下宜加隆崇之恩，极养贤之礼，徵反京师，以慰天下。” (4).推崇；器重。《后汉书·李固传》：“ 琼 （ 黄琼 ）久处议郎，已且十年，众人皆怪始隆崇，今更滞也。” 李贤 注：“隆，高也。崇，重也。”《三国志·蜀志·费诗传》：“今 汉王 以一时之功，隆崇於 汉升 ，然意之轻重，寧当与君侯齐乎！” 宋 曾巩 《开府仪同三司制》：“所以隆崇大臣，古今之通判也。” (5).兴盛。《世说新语·轻诋》“ 安固 者， 高柔 也” 刘孝标 注引 晋 孔统 《柔集叙》：“ 柔 家道隆崇。” 明 袁宏道 《与龚惟长先生书》：“尊家道隆崇，百无一闕，岁月如花，乐何可言。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》：“教化是随时运而进展的，礼乐行政以 周 代为隆崇。” (6).崇高，高超。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“以谓足下资性卓絶，造德隆崇，出之渊渊，等辈咸伏。” (7).重大。 郭沫若 《苏联纪行·六月二十二日》：“本领未免太低，责任又过于隆崇，赤手空拳，有谁能鼓舞我的馀勇？” 众芳(1).草木的香气。《文选·宋玉＜风赋＞》：“迴穴衝陵，萧条众芳。” 刘良 注：“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“木散百华，草列众芳。” (2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗：“篱边野外多众芳，采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗：“众芳久寂寞，赖汝照乾坤。” (3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“众芳，喻羣贤。”《楚辞·离骚》：“虽萎絶其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。” (4).比喻一般的人。《文选·宋玉＜九辩＞》：“以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。” 吕向 注：“乃无异於众人之心。” 其中那里面;那中间 乐在其中 端坐端正地坐着 端坐读书 大医太医。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“皇后免身后， 衍 （ 淳于衍 ）取附子，并合大医大丸，以饮皇后。” 恰如(1) 正像,正如 原材料恰如草,文章恰如挤出的奶 (2) 正似乎 那婴儿笑着恰如知道母亲说什么 玉局(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意， * ，肠断 吴 蚕两处眠。” (2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。” (3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。” 乐于乐意 乐于吃苦 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 |
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