| 古诗 | 石门店·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 石门店·其一原文跋马石门店，村墟飏晓烟。 今年秋好在，前岁景依然。 场圃无隙地，华胥极乐天。 更看冬麦播，绿意遍遐阡。 诗词问答问：石门店·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷六 2. 前秋过石门店有诗示直隶督臣及群有司 参考注释跋马(1).勒马使回转。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 临湖殿 ，觉变，即跋马东归宫府。” 胡三省 注：“跋马者，摇駷马衔，偏促一轡，又以两足摇鼓马腹，使之迴走。” (2).骑马驰逐。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。” 宋 王安石 《金明池》诗：“跋马未堪尘满眼，夕阳偷理钓鱼丝。” 宋 韩元吉 《六州歌头·桃花》词：“草软莎平跋马，垂杨渡，玉勒争嘶。” 石门(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” (2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。” (3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。” (4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。” (5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。 村墟村庄。亦指乡村集市。 北周 庾信 《寒园即目》诗：“寒园星散居，摇落小村墟。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“乔木村墟古，疏篱野蔓悬。” 宋 陆游 《水乡泛舟》诗：“隔林犬吠村墟近，掠面风来酒力消。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·钩吻》：“野葛，生 桂州 以南，村墟閭巷皆有。” 今年指现在的这一年 好在幸好 好在他伤势不重 岁景年景，四时之景。 宋 梅尧臣 《读吴正仲＜重台梅花＞诗》：“常惜岁景尽，每先春风开。” 明 高启 《晚坐南斋写怀》诗之二：“岁景看垂暮，羈踪嘆屡迁。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 场圃场地和园圃;庭院 开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐· 孟浩然《过故人庄》 无隙没有隔阂。《三国志·吴志·胡综传》：“ 辽东 之事，辅 吴 将军 张昭 以諫 权 言辞切至， 权 亦大怒，其和协彼此，使之无隙， 综 有力焉。”《三国演义》第十八回：“吾与 奉先 无隙，何故引兵至此？” 华胥(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。 (2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！” 极乐天指极乐世界。 康有为 《大同书》庚部第八章：“故太平世之工人，皆极乐天中之仙人也。” 冬麦见“ 冬小麦 ”。 |
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