| 古诗 | 豫章行 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 沈约 |
| 释义 | 豫章行原文燕陵平而远。易河清且驶。 一见尘波阻。 临途引征思。 双剑爱匣同。 孤鸾悲影异。 宴言诚易纂。 清歌信难嗣。 卧闻夕钟急。 坐阅朝光亟。 往欢坠壮心。 来戚满衰志。 殂芳无再馥。 沦灰定还炽。 夏台尚可忘。 荣辱亦奚事。 愧微旷士节。 徒感鄙生饵。 劳哉纳辰和。 地远托声寄。 诗词问答问：豫章行的作者是谁？答：沈约 参考注释河清(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》：“案 春秋 以来及古帝王，未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿 汴 堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。” (2). 黄河 水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。” 吕延济 注：“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有 泰山 之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。 (3).古称 黄河 千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则 河 清无日，坐失良机，殊可惜也。” (4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。 临途本为即将上路，借指离开人世。 南朝 梁 沉约 《临终遗表》：“微臣临途，无復遗恨。” 征思旅人的思念。 唐 王勃 《寒夜思友》诗之二：“云间征思断，月下归愁切。” 孤鸾(1).孤单的鸾鸟。比喻高人隐士。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“譬如明月色，流采映岁寒。一待黄冶就，青芬迟孤鸞。” (2).孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。 北周 庾信 《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜絶孤鸞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞 妇 湘 妃之怨。” 宋 张先 《卜算子》词：“临镜无人为整装，但自学孤鸞照。” 明 张珽 《龙膏记·空访》：“长垂天幔孤鸞舞，旋炙银笙双凤语。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“多应是犯孤鸞，红颜数奇。”参见“ 孤鸞照镜 ”。 (3).琴曲名。 晋 陶潜 《拟古》诗之五：“上弦惊《别鹤》，下弦操《孤鸞》。” 宋 苏轼 《欧阳晦夫惠琴枕》诗：“《孤鸞》、《别鵠》谁復闻，鼻息齁齁自成曲。” 宴言从容交谈。《北史·刘昉传》：“上柱国 郕国公 梁士彦 、 杞国公 宇文忻 、柱国 舒国公 刘昉 等，朕受命之初，并展勤力，酬勋报効，荣高禄重。朝夕宴言，备知朕意。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王》书：“两日不奉宴言，岂胜瞻系。” 宴饮谈说。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“ 东莱王 韩晋明 篤好文学，疑彼製作，多非机杼，遂设讌言，面相讨试。” 王利器 集解：“讌言，谓讌饮言説也。” 清歌(1) 无乐器伴奏的歌唱 (2) ∶清脆的歌声 朝光(1).早晨的阳光。 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“阳春孟春月，朝光散流霞。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“朝光入瓮牖，尸寝惊弊裘。” 宋 梅尧臣 《闻角》诗：“高树朝光动，城头落海蟾。” (2).指朝阳或太阳。 唐 孟郊 《寄张籍》诗：“夜镜不照物，朝光何时昇。” 刘师亮 《续青羊宫花市竹枝词》：“邀邀约约踏春行，难得朝光陡放晴。归去大家休性急，今年通夜不关城。” 壮心宏大的志愿;壮志 壮心不已 台尚东汉 隐士 台佟 和 向长 的并称。其事均见《后汉书·逸民传》。向， 晋 皇甫谧 《高士传》作“尚”。后因以“臺尚”并称，借指隐居的高士。 晋 戴逵 《闲游赞序》：“降及 黄 綺 ，逮于 臺 尚 。”《南史·庾易传》：“昔闻 巢 许 ，今覩 臺 尚 。” 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 士节士大夫应有的节操。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。” 宋 陆游 《自责》诗：“未掛衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》：“今上则斥为编氓，使被笞者优游养创，无靦颜视事之耻。且赐环寻亦相继。其保完士节更胜前朝云。”《醒世姻缘传》第三三回：“如今的官府，你若有甚么士气，又説有甚么士节，你就有 韩 柳 欧 苏 的文学， 苏 黄 米 蔡 的临池，且请你一边去闲坐。” 鄙生(1).乡野儒生。《后汉书·儒林传论》：“而权彊之臣，息於闚盗之谋，豪俊之夫，屈於鄙生之议者，人诵先王言也，下畏逆顺埶也。” 李贤 注：“谓 董卓 欲大起兵， 郑泰 止之， 卓 从其言。” (2).学生的自谦之称。 明 陈子龙 《上石斋师》：“二者必有所审，无俟鄙生之忖度也。” 远托犹远适。谓寄身远方。 |
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