| 古诗 | 留京王大臣奏京师得雨诗以志慰（六月二十日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文昨晓欣雨霁，今晨亘晚晴。 贞符恰合节，佳信又来京。 何以酬天惠，惟应竭已诚。 爱民及勤政，遑忍懈平生。 诗词问答问：《留京王大臣奏京师得雨诗以志慰（六月二十日）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷七十五 2. 六月二十日 参考注释晚晴(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。” (2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。” 贞符祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“贞符奉我，诞命惟 唐 ，跨轢三古，牢笼万方。” 明 宋濂 《嘉瓜颂》：“矧此贞符，近在輦轂，王化自邇，远无不服。” 清 顾炎武 《乾陵》诗：“典祏迁新主，司筵扫故宫；贞符疑改卜，大礼竟升中。” 王蘧常 注：“ 徐嘉 注：《通鑑》：春官尚书 李思文 诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’，为受命之符…… 段朝端 注：《唐书·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降贞符，具纪姓氏。 柳宗元 有《贞符序》。” 合节(1).合于节奏、节拍。《楚辞·九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞，应律兮合节，灵之来兮蔽日。”《隋书·音乐志上》：“大合乐者，是使六律与五声克谐，八音与万舞合节耳。” 清 周亮工 《书影》卷三：“而当其情与境合，自然合节，亦未始非乐府也。” (2).合拍。比喻思想行为相一致。《墨子·节葬》：“上稽之 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之道，而政逆之；下稽之 桀 、 紂 、 幽 、 厉 之事，犹合节也。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 天惠(1).帝王的恩惠。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“皇佐扬天惠，四海无交兵。” (2).上天的恩惠。 孙中山 《民族主义》第二讲：“和世界的民族比较，我们还是最多最大的，是我们民族所受的天惠，比较别种民族独厚。” 郭沫若 《女神·湘累》：“我不是上天底宠儿？我不是生下地时便特受了一种天惠？” 爱民指热爱人民，特别指官员热爱百姓。 勤政勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 |
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