| 古诗 | 感兴三首·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 感兴三首·其二原文至清则无鱼，至察则无徒。 山薮贵藏疾，大川恒纳污。 仲举见已晚，元礼陨其躯。 疾甚乃主乱，反以瑕败瑜。 嘉木未易茂，荆棘可胜诛。 所以明哲士，但在守德隅。 周诗歌猃狁，薄伐不穷驱。 诗词问答问：感兴三首·其二的作者是谁？答：石宝 注释1. 押虞韵 出处：熊峰集卷四 参考注释至清(1).过于清澈；极其清澈。 汉 东方朔 《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 唐 刘长卿 《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“俗变人难理，江传水至清。” (2).谓上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辞·远游》：“超无为以至清兮，与泰初而为邻。” 王逸 注：“登天庭也。”一说，至清，谓“俟时之清”。见 清 王夫之 《楚辞通释》卷五。 (3).极其清虚的境界。即天庭。《淮南子·精神训》：“契大浑之朴，而立至清之中。” 至察(1).极分明。《荀子·礼论》：“至文以有别，至察以有説。” 杨倞 注：“言礼之至文，以其有尊卑贵贱之别；至察，以其有是非分别之説。”又引 司马贞 曰：“説，音悦。言礼之至察，有以明鸿杀委曲之情文，足以悦人心也。” (2).过于明察。 汉 东方朔 《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 无徒(1).没有朋友；没有同伴。《大戴礼记·子张问入官》：“故水至清则无鱼；人至察则无徒。” 宋 范仲淹 《举彭乘自代状》：“﹝ 彭乘 ﹞博学不倦，孤立无徒，馆殿之中，独为淹久。” (2).指无赖之辈。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·向中令徙义》：“某四海无徒，愿在左右。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“没来由遇着无徒，使尽威权。”《三国演义》第十三回：“ 李乐 、 韩暹 又连名保奏无徒、部曲、巫医、走卒二百餘名，并为校尉、御史等官。” (3).指无赖之行。《全元散曲·梧叶儿·嗔》：“怒纷纷心肠恶，气昂昂胆量粗，动不动撒无徒。” 山薮(1).山深林密的地方。《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山藪藏疾。” 汉 马融 《广成颂》：“乃储精山藪，歷思河泽。” 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“鸟兽以山藪为家，而豢养於樊笼之中，非其情也。” (2).山林与湖泽。《后汉书·梁冀传》：“多拓林苑，禁同王家，包含山藪，远带丘荒，周旋封域，殆将千里。”《文选·卢谌＜赠刘琨一首并书＞》：“大雅含弘，量苞山藪。” 张铣 注：“言量度广远，可以苞括山藪。” (3).犹言山野草莽。与“朝廷”、“廊庙”相对。《后汉书·谢弼传》：“臣山藪顽闇，未达国典。”《三国志·魏志·管宁传》“既已西渡，尽封还之” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“唯陛下听野人山藪之愿，使一老者得尽微命。”《南齐书·明僧绍传》：“山藪之人，政当凿坏以遁，若辞不获命，便当依 戴公 故事耳。” 疾甚谓疾恶太甚。语出《论语·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“疾恶太甚，亦使其为乱。”《后汉书·党锢传·张俭传论》：“然 俭 以区区一掌，而欲独堙 江 河 ，终婴疾甚之乱，多见其不知量也。” 嘉木美好的树木。 汉 张衡 《西京赋》：“嘉木树庭，芳草如积。” 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“时孟夏，麦野韶润，缓轡而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊辉映。” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 荆棘荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木 斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》 可胜岂能忍受。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“八陵废祀，可胜抔土之悲！” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 哲士亦作“喆士”。1.哲人，贤明的人。《东观汉记·田邑传》：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作 唐 之一经，垂之于无穷。” 明 范濂 《＜云间据目抄＞序》：“喆士怀奇抱异，不得感会云龙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“自 柏拉图 《邦国论》始，西方哲士，作此念者不知几何人。” (2).指智谋之人。《逸周书·史记》：“信不行，义不立，则哲士凌君政。” 朱右曾 校释：“哲士，智谋之士。” 德隅犹言德行方正。语本《诗·大雅·抑》：“抑抑威仪，维德之隅。” 毛 传：“抑抑，密也；隅，廉也。” 郑玄 笺：“人密审於威仪抑抑然，是其德必严正也。” 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“嗣与先考同受业於 伍学文 先生之门，匪徒文誉齐腾，抑且德隅均整。” 周诗(1). 周 代的逸诗。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟 河 之清，人寿几何？’” 杜预 注：“逸诗也。” (2).指《诗经》。因其为 周 代诗歌，故称。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“应配天於 唐 典，齐峻极於 周 诗。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 周 诗三百篇，雅丽理训誥。” 猃狁中国古代北方的一个民族 薄伐(1).征伐；讨伐。《诗·小雅·出车》：“赫赫 南仲 ，薄伐 西戎 。”《晋书·孙楚传》：“ 宣王 薄伐，猛鋭长驱，师次 辽阳 ，而城池不守。” 清 吴伟业 《滇池铙吹》之三：“ 鬼国 三年劳薄伐，王师五月下殊方。” (2).即簿伐。指先世官籍。薄，通“ 簿 ”。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“丞，皆选孝廉郎年少薄伐者。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“案品状则实才未必当，任薄伐则德行未为敍，如此则殿最之课，未尽人才。” (3).犹敲击。《老残游记》第十回：“耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠熠声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。” 不穷(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。” (2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！” (3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。” (4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” |
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