| 古诗 | 题栖仙馆 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 白玉蟾 |
| 释义 | 题栖仙馆原文好松好竹好溪山，车马骈阗自往还。行客闻篘新酒白，入门路破嫩苔斑。 我言物外清幽地，却似廛中闤闠间。 谷粟桑麻空润屋，主人陪接不曾闲。 诗词问答问：题栖仙馆的作者是谁？答：白玉蟾 参考注释车马骈阗车马聚集很多。形容非常热闹。往还去和来;往来 行客(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。” (2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。” (3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。” 入门(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路 技术入门 (2) 初步学会 入门师傅 苔斑苔藓丛生如斑点之状。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“金铺烛耀，玉磶苔斑。” 清 孙枝蔚 《寓百福寺》诗：“更防车马至，踏破古苔斑。” 物外世外;世俗之外 飘然物外 清幽清静幽深 泉石清幽 谷粟谷类的总称。《后汉书·樊準传》：“ 準 课督农桑，广施方略，期年间，穀粟丰贱数十倍。”《宋史·儒林传六·陈亮》：“穀粟、桑麻、丝枲之利，岁耗於一岁；禽兽、鱼鳖、草木之生，日微於一日。”《元史·庆童传》：“ 脱脱 以太师、右丞相统大兵南征，一切军资、衣甲、器仗、穀粟、薪藁之属，咸取具於 江 浙 ， 庆童 规措有方，陆运川输，千里相属，朝廷赖之。” 桑麻(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。” (2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。” 润屋(1).使居室华丽生辉。《礼记·大学》：“富润屋，德润身。” 唐 康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》：“ 王氏 润屋之资，几侔 猗顿 。” (2).富有。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，知士闻利则虑害，而吾子讯僕以汎舟，孳孳於润屋。”《南史·顾协传》：“及为舍人，同官者皆润屋。” 宋 宝华 《治平寺藏轮殿记》：“有檀越 李子清 者……家世润屋，不慕经营。” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 陪接陪奉近接。 宋 司马光 《辞知制诰状》：“如是则臣出入禁闥，何心自安，陪接縉绅，何施面目，顾视僮僕，何以为容。”《宋史·文苑传二·高頔》：“时 太宗 亲迎 懿德皇后 于 大名 ， 彦卿 遣 頔 迎候，日夕陪接，尤伸款好。” 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” |
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