古诗 | 秋日奉皇太后驻跸静寄山庄·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文卜筑敞云扃,无过数日停。 由来治人者,岂可恣吾宁。 秋日烟霞洁,仙山草木灵。 以兹奉慈豫,延寿万千龄。 诗词问答问:《秋日奉皇太后驻跸静寄山庄·其一》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押青韵 出处:御制诗二集卷二十 参考注释卜筑择地建筑住宅,即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》:“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺,因共卜筑 宋熙寺 东涧,有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗:“卜筑依自然, 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》:“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中,读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗:“他年拟抽簪,卜筑於此寄。” 云扃(1).高山上的屋门。借指高山上的屋室。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗:“罗景蔼云扃,沾光扈龙策。” 钱振伦 注:“云扃,犹云扉也。” 唐 王勃 《七夕赋》:“耸词峰於月殿,披翰藪於云扃。” (2).隐者的屋门或寺院的门。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“东归之寻旧址,苍苔四叠,嘉树双亚。访旧僧,云扃十扣,云顶一存。” 清 魏源 《华山西谷》诗之二:“请谢世网尘,长枕秋云睡。仙犬守云扃,毋许渔樵至。” (3).借指隐者的屋室或寺院。 宋 陆游 《幽居》诗之二:“面面秋山拥翠屏,天留三亩著云扃。” (4).谓被云所遮盖。 元 吴莱 《寄张子长》诗:“道途餘雪屩,巖穴但云扃。” 无过(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。” (2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。” (3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。” (4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 治人(1).统治他人。《孟子·滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》:“正己而治人,故谓之政。” 王闿运 《<老子注>序》:“观其词意,务欲胜民、久国、治人、用道。” (2).指治理国家的人才。《荀子·君道》:“有治人,无治法……故法不能独立,类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》:“ 李石 当国,荐弟 福 可任治人,繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》:“有治法而后有治人。” 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》:“大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?”《汉书·史丹传》:“且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指!” 金 王若虚 《五经辨惑》:“论事者顾是非何如耳,岂可以人而移之?” 清 李渔 《巧团圆·拉引》:“老爷要去会他,岂可不通知一声,叫他前来迎接?” 日烟指日光山岚。 唐 李贺 《题赵生壁》诗:“冬暖拾松枝,日烟生蒙灭。” 山草(1).山中的草。 唐 李益 《和丘员外题湛长史旧居》:“运转春华至,岁来山草緑。” (2).犹言山野草莽。借指在野未仕。《后汉书·李固传》:“方今之事,復同於前。臣伏从山草,痛心伤臆。”《晋书·隐逸传·郭文》:“山草之人,安能佐世!” 延寿长寿;延年 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回:“当时同到书房去,千龄寿麵用完成。” |
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