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古诗 偈颂一百二十三首
朝代 宋代
作者 释崇岳
释义

偈颂一百二十三首原文

五祖老人好语,只为探头太过。
香山有个方便,也要诸人共知。
透得金刚圈,细嚼铁馂馅。
一饱忘百饥,始信不相赚。

诗词问答

问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释崇岳
问:偈颂一百二十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳名句大全

参考注释

五祖

佛教禅宗指“东土第五祖” 唐 代 弘忍 禅师。 弘忍 俗姓 周 ,七岁出家,改用《金刚经》传法,开“东山法门”。下传 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 赞宁 《宋高僧传·神秀传论》:“昔者 达磨 没而微言絶 五祖 丧而大义乖。” 刘师培 《文说》:“因一己之私心,作万世之法程,由是 五祖 传灯, 灵素 受籙,师承所在,罔敢或遗,可谓文章之桎梏矣。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

好语

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》:“且先王昔言,事天子期无失礼,要之不可以説好语入见。入见则不得復归,亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》:“沙路归来闻好语,旱火不光天下雨。” 王琦 汇解:“好语,谓民间称颂之语。”

(2).指仁义之言,善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》:“帝置弓泣曰:‘陛下已杀其母,臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰:‘好语动人心。’”

(3).佳音,好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》:“素书传好语,絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三:“此生已觉都无事,今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》:“光明坐觉幽阴破,温暖深知覆育长。明日白麻传好语,曼声微绕殿中央。”

(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》:“ 大受 以为士可死不可辱,欲委官而去, 郑 以好语调停之。”

(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》:“有 王生 者,宅为人所夺,久不给直,讼於官。 陈 不能决,第好语曰:‘《毛诗》云:维鹊有巢,维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶?’闻者笑之。”

探头

伸头。 宋 赵抃 《出雁荡回望常云峰》诗:“高峯亦似多情思,百里依然一探头。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“副浄扮 阮大鋮 探头瞧介。” 茅盾 《子夜》十六:“那个打字员已经完毕了手头的工作,伸一个懒腰,探头在窗口看马路上的时髦姑娘和大腹贾。”

太过

(1).过分。《红楼梦》第七五回:“这是他向来的脾气,孤介太过,我们再扭不过他的。” 许地山 《换巢鸾凤》:“ 崇阿 也觉得那晚上把女儿申斥得太过,心里也有点怜惜。”

(2).古代关于气运变化的用语。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“常则如本气,变则无所不至,而各有所占,故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变,其发皆不同……山崩地震,埃昏时作,此谓之‘太过’。”

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼,自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ,形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽,景色宜人。为京郊游览胜地。

(2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》:“ 洛 都四郊,山水之胜, 龙门 首焉; 龙门 十寺,观游之胜, 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

金刚圈

一种用作武器的金属圈。《初刻拍案惊奇》卷八:“看看至近,一挠钩搭住,十来个强人手执快刀、铁尺、金刚圈,跳将过来。”

馂馅

一种包馅的面食。《古尊宿语录·云门匡真禅师广录下》:“师因斋次,拈起餕馅谓僧云:‘拟分一半与儞。’” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“可知可知俺吃的是大馒头阔片粉,你吃的是菜餕馅淡虀羹。”

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更新时间:2024/12/23 8:44:01