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古诗 洛阳感兴
朝代 清代
作者 仝轨
释义

洛阳感兴原文

一编常闭户,畏踏洛阳尘。

独鹤霜惊夜,群鸡雪乱晨。

飞腾应自失,哀怨竟谁陈。

去去骊驹在,梅溪已放春。

诗词问答

问:洛阳感兴的作者是谁?答:仝轨
问:洛阳感兴写于哪个朝代?答:清代
问:洛阳感兴是什么体裁?答:五律
问:仝轨的名句有哪些?答:仝轨名句大全

注释

1. 五言律诗 押真韵

参考注释

闭户

指人不预外事,刻苦读书。《文选·任昉<天监三年策秀才文>》:“闭户自精,开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 入学,闭户牖,精力过人,太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》:“下帷闭户,投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“窃见先生年来日以招呼名士为事,苟有闻於世,必宛转引为同类,从无闭户自精、读书味道之时。”

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

独鹤

孤鹤;离群之鹤。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“独鹤方朝唳,饥鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“独鹤元依渚,衰荷且映空。”

飞腾

(1) 迅速地飞起;升腾

(2) 飞扬

自失

(1).因感空虚、不足而内心若有所失。《列子·仲尼》:“ 子贡 茫然自失,归家淫思七日。”《史记·日者列传》:“ 宋忠 贾谊 忽而自失,芒乎无色,悵然噤口不能言。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“ 赴势公子 勃然自失,肃尔改容。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》:“ 太宗 尝问侍臣曰:‘朕子弟孰贤?’ 魏徵 对曰:‘臣愚不能尽知,唯 霍王元轨 ,数与臣言,臣未尝不自失。’”

(2).自己失去时机。 明 刘基 《谕瓯栝父老文》:“惟父老审图之,无自失。”

(3).失身。《易·比》:“比之自内,不自失也。” 程颐 传:“二虽中正,质柔体顺,故有贞吉自失之戒,戒之自守,以待上之求。”

(4).自己逃逸。失,通“ 逸 ”。《庄子·应帝王》:“明日又与之见 壶子 ,立未定,自失而走。”

哀怨

悲伤埋怨

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“何用识夫壻,白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗:“知君未爱春湖色,兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》:“偶猎郊野,逢一美少年,跨驪驹,频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰:‘其辞云“驪驹在门,僕夫俱存;驪驹在路,僕夫整驾”也。’”后因以为典,指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》:“愁藴结,心似裂,孤飞两处风与雪,肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一:“门外《驪驹》莫便催,红阑亭子上行杯。”

梅溪

(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗:“霜桥冰涧浄无尘,竹坞梅溪未放春。”

(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》:“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·王梅溪逸事》:“ 梅溪 为 宋 代名臣,其能孚及豚鱼,宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》:“ 白石 、 梅溪 ,昔人往往并称。”

放春

(1).谓春天花木萌发生长。 唐 杜甫 《留别 * 太易沙门》诗:“沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。” 明 何景明 《冬至》诗:“簷前白日不觉晚,山下寒梅俱放春。”

(2).旧时寒食节前的一种游春活动。 宋 周密 《武林旧事·放春》:“ 蒋苑使 有小圃,不满二亩,而花木匼匝,亭榭奇巧。春时悉以所有书画、玩器、冠花、器弄之物罗列满前,戏效关扑……且立标竿、射垛及鞦韆、梭门、鬭鷄、蹴踘诸戏事,以娱游客。衣冠士女至者,招邀杯酒,往往过禁烟乃已。”

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更新时间:2024/7/20 9:37:30