古诗 | 过大岭望云罩塔作歌 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 过大岭望云罩塔作歌原文前日过大岭,云罩云里看。 弗见今日过大岭,云罩峰头塔如线。 个中盖复具深义,定光送我全体现。 既曰有送何无迎,是谓日面与月面。 万山快霁生紫烟,迩来颇悉入吟萹。 策马下岭不回顾,净域安得凡情牵。 诗词问答问:过大岭望云罩塔作歌的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制诗三集卷八十 2. 塔名 参考注释前日前天,昨天的前一天 招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 峰头1.亦作"峰头"。 2.峰顶。 个中此中;其中 个中消息 定光古剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》:“ 殷 太甲 在位三十二年,以四年岁次甲乙,铸一劒,长二尺,文曰定光,古文篆书。” 全体(1) 整个身体 全体炙之 (2) 指事物的全部 全体工作人员 全体演员 (3) 指某一集体中的全部人员 影响全体 月面(1).形容如来面如满月。亦借指如来佛。 南朝 梁简文帝 《千佛愿文》:“紺髮日光,莲眸月面。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》序:“天子降雕輦之贵,行接足之礼,顶拜金山,归依月面。” (2).形容美人的面庞。 明 宋濂 《思春辞》:“歌扇但疑遮月面,舞衫犹记倚云筝。” (3).形容纸张白而光洁。 宋 陶穀 《清异录·文用》:“先君畜 白乐天 墨跡两幅,背之右角有方长小黄印,文曰:‘ 剡溪 小等月面松纹纸。’” 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“ 赤松 临上游,驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“贵嬪生於 樊城 ,有神光之异,紫烟满室,故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》:“冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》:“书成招手呼青鸟,歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗:“长途弘翠微,香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗:“破暝紫烟生,写谷清樾好。” 迩来最近以来 马下(1).神名。 明 陆粲 《庚巳编·说妖》:“ 吴 俗所奉妖神,号曰 五圣 ……祭则杂以 观音 、城隍、土地之神,别祭马下,谓是其从官。” 清 翟灏 《通俗编·神鬼》:“《庚巳编》:‘ 吴 俗杂祀城隍土地诸神,别祀马下,谓其神之从官也。’马下,犹古所谓堂下。” (2).指去官赋闲。 梁斌 《播火记》十五:“ 李霜泗 说:‘ 张福奎 !前些年,他在马下的时候,我们还有朋友交往。’” 从维熙 《远去的白帆》四:“那目光似乎在说:‘你不也在马下吗?怎么还有闲心管别人的事?’” 回顾(1) 回想过去;思考过去发生的事件 喜欢回顾他们的非洲血统 (2) (3) 回过头来看 回顾过去,展望未来 (4) 对某一时期的事态的总的观察 对战争情况进行回顾 凡情凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“ 刘夫人 又告 子良 曰:‘夫神仙虽通玄,感彻则易,但凡情虚微,不能招其感耳。’” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词:“丽质仙娥生月殿。謫向人间,未免凡情乱。”《红楼梦》第一一一回:“因我看破凡情,超出情海,归入情天,所以太虚幻境‘痴情’一司,竟自无人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》:“凡情脱尽天情显,自古为人当自强。” |
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