| 古诗 | 楼桑先主庙 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈自邠 |
| 释义 | 楼桑先主庙原文赤伏符难再，三分志未伸。 江山千古恨，祠庙百年新。 事业归龙战，飞扬忆虎臣。 枯桑非旧日，洒泪向南旻。 诗词问答问：楼桑先主庙的作者是谁？答：沈自邠 注释1. 五言律诗 押真韵 出处：古今图书集成 参考注释赤伏符新莽 末年谶纬家所造符箓，谓 刘秀 上应天命，当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗：“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗：“赤伏符终归 汉 主，白驹场枉闢 周 京。” 三分(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。” (2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。” (3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。” 十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古恨犹千载恨。 元 尹廷高 《会稽古陵》诗：“牧竪亡羊千古恨， 九疑 山下一沾衣。” 明 夏完淳 《即事》诗之一：“胡笳千古恨，一片月临城。” 祠庙祠堂 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 事业(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 (2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 公用事业 (3) 个人的成就 他立志要做出一番事业来 龙战本谓阴阳二气交战。《易·坤》：“上六，龙战于野，其血玄黄。”后遂以喻群雄争夺天下。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“天猒 汉 德，龙战未分。” 唐 胡曾 《题周瑜将军庙》诗：“共説前生国步难，山川龙战血漫漫。” 明 李梦阳 《艮岳篇》：“漫倚南云望南土，古今龙战是中州。” 清 魏源 《杂诗》之五：“天步方变更，龙战开屯难。” 飞扬飞舞;飘扬 尘土飞扬 纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣。——清· 袁枚《祭妹文》 虎臣(1).比喻勇武之臣。《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”《后汉书·班勇传》：“ 孝明皇帝 深惟庙策，乃命虎臣，出征 西域 ，故 匈奴 远遁，边境得安。” 唐 韩愈 《奉酬振武胡十二丈大夫》诗：“倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。” (2).指虎贲氏之官。《书·顾命》：“乃同召太保 奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 、 师氏 、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“虎臣，虎賁氏。”参见“ 虎賁 ”。 枯桑老桑树。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一：“红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。”《云笈七籤》卷三：“ 太上大道君 ……坐於枯桑之下，精思百日，而 元始天尊 下降，授 道君 灵寳大乘之法十部妙经。” 旧日过去的日子;从前;往日 旧日并无深交 洒泪挥泪;落泪 二人洒泪而别 |
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