| 古诗 | 题恽寿平临各家画册·其三·晴峦暖翠（黄公望） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文平远山根浸水湄，暖烘日色翠含滋。 林峦岂必规规仿，却是精神入大痴。 诗词问答问：《题恽寿平临各家画册·其三·晴峦暖翠（黄公望）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷九十 2. 黄公望 参考注释平远(1).平夷远阔。 宋 范成大 《回黄坦》诗：“平远一横看，浩荡供醉目。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“ 周 即冲寂， 吴 即流畅， 唐 稍平远，并幽夜之逸光。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十：“平远的原野的尽处，明蓝的天幕一丝不皱地直垂下去。” (2).谓性情平和，胸襟远大。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 坦之 ﹞祖 东海 太守丞，清淡平远。” (3).山水画的一种取景方法，自近山望远山，意境绵邈旷远。 宋 郭思 纂集《林泉高致》载其父 郭熙 之说：“山有三远：自山下而仰山颠，谓之‘高远’；自山前而窥山后，谓之‘深远’；自近山而望远山，谓之‘平远’。” 山根(1) 鼻梁的别名。古人认为可作心望诊的参考,因其位于阙庭之下,又称为下极 (2) 山脚 水湄水边。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》：“ 楚怀王 之时，举羣才赋诗於水湄。”《北齐书·孙腾传》：“ 高祖 与 兆 宴饮於水湄，誓为兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段云》词之一：“有客经 巫峡 ，停橈向水湄。” 清 周灿 《使交趾诗》：“沧江岸上有荒祠，栘叶棉枝近水湄。” 茅盾 《惊蛰》：“当月白风清之夜，林畔水湄飘荡着他那似哭似诉的悲音。” 暖烘暖气熏蒸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“山色晴嵐景物佳，煖烘回雁起平沙。” 明 李东阳 《冬日》诗：“煖烘船背日，清潄枕边流。” 日色阳光 日色不早了,快点赶路吧 林峦(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。” (2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 规仿见“ 规倣 ”。 亦作“ 规仿 ”。摹拟仿效。 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“故其讲习见闻尤精，而片辞半简，必独出肺腑，不规倣众作也。” 清 朱彝尊 《报李天生书》：“僕少时为文，好规倣古人字句。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·妖言惑众》：“又称能出神上天，亲见天宫殿庭路逕。揑画十图，并造脚册记载宫室名目，谬称成事后规仿营建。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四九：“到 清 代 王士禛 规仿 元氏 之作，于是论诗绝句遂多偏于论量方面。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。