| 古诗 | 满庭芳 赠赵抱玄 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 满庭芳 赠赵抱玄原文抱玄远俗，不恋荣华。恬然滋味无加。 一片闲心物外，别有生涯。 无为自然清静，结些儿、密妙堪夸。 丹田内，便拍塞塞地，白雪黄芽。 内有真阳锻炼，把元初根蒂，复变灵砂。 得见通明真性，似玉无瑕。 功夫十分圆备，访蓬瀛、步步烟霞。 空虚里，有金童玉女，迎入仙家。 诗词问答问：满庭芳 赠赵抱玄的作者是谁？答：马钰 参考注释远俗避世；远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二：“莫小二千石，当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“简礼去烦，稍究前修之治；推仁宣泽，庶求远俗之安。” 荣华开花,引伸指人之显贵 富贵荣华 恬然(1) 安然;泰然 处之恬然 (2) 满不在乎的样子 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 无加(1).没有增添。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“官吏至庙，待之礼无加；田夫野老至庙，待之礼不减。” (2).犹不施。 清 珠东居士 《雪鸿小记》卷二：“午睡初起，帕罗覆额，芳泽无加，而逸韵风生，媚丽欲絶。” 一片(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。” (2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。” (3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。” (4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。” (5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。” (6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。” (7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。” (8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。” 闲心闲适的心情 没有闲心管这种事 物外世外;世俗之外 飘然物外 生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 清静安静;不嘈杂 清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》 清静的地方 些儿(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗：“些儿法，合大道。” (2).少许，一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“世间万寳都成，些儿无欠，只待与黄花为地。”《西游记》第六三回：“水里本事，我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本来我万事都耐着些儿，现在可不能再马虎！” (3).片刻，一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折：“如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。” 丹田重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方 拍塞充满；充斥。 宋 欧阳澈 《小重山》词：“懵腾醉眼不禁秋，追旧事，拍塞一怀愁。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 勉斋先生 曰：‘两篇皆是言阴阳。前篇是説横看底，后篇是説直看底……此理拍塞，无一处不周，无一物不到。’” 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“胸中拍塞书五车，舌底澜翻浪千尺。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》：“狂言试倾倒，拍塞已满胸；君方贾餘勇，逸气凌 崆峒 。” 白雪(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。” (2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。” (3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。” (4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维崧 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。” (5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。” (6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。” 黄芽(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。” (2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。” (3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。” 真阳又称“肾阳”、“元阳”。中医学名词。中医认为阴阳相互对立，又相互依存，互为因果。以人体脏器与功能来说，阴指脏器实质，阳指脏器的功能活动，二者也互相依存，不可分离。真阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾生理功能的动力，亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言，指肾的阴液(包括肾所藏的精)，是真阳功能活动的物质基础。《医宗金鉴·张仲景·＜伤寒论·太阳病上＞》“桂枝去芍药汤”集注引 沉宗明 曰：“若脉促胸满，而微恶寒，乃虚而跼踖，阳气欲脱，又非阳实之比，所以加附子固护真阳也。” 锻炼(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质 每个早上进行走路上班的锻炼 (2) 磨炼 他这几年锻练得很不错了 (3) 锻造,冶炼 根蒂(1) 植株的根和蒂 (2) 事物发展的根本或初始点;根由 人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋· 陶渊明《杂诗》八首之一 灵砂古代道家用朱砂作原料炼成的丹药。谓服之可以长生。亦泛指灵丹妙药。 唐 李商隐 《安平公诗》：“呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。” 宋 张抡 《阮郎归·咏夏》词：“观物外，喻身中，灵砂别有功。若将一粒比花容，金丹色又红。” 明真纯真；淳朴。 汉 阮瑀 《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。” 无瑕没有瑕疵,比喻没有缺点或污点 白璧无瑕 功夫(1) 武术技能,有时也代指武术 练功夫 (2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫” 吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》 (3) 素养、本领、造诣 宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 圆备(1).完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“自 商 暨 周 ，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“ 中国 出世之説，至此乃始圆备。” (2).团圆。 元 关汉卿 《侍香金童》套曲：“不求富贵豪奢，只愿得夫妻每早圆备者。” (3).特指身体恢复健康。 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》：“想思病，怎的医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。” 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” 步步一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。” 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 虚里(1).墟里，村庄。 明 唐顺之 《与李少卿中麓书》：“弟数年来闭门乡居，谢遣业缘，交游既简，铅槧亦疎，暖暖虚里，桑梓满眼，自是天壤间乐事。” 清 周亮工 《兄子国光》诗：“乱识农桑好，衰看子姪忻。何年欵叚马，虚里醉斜曛。” (2).中医经络学说所称的胃之大络。位于左乳下心尖搏动处。是宗气汇聚之处，为十二经脉气所宗。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里。” 杨上善 注：“虚里，城邑居处也。此胃大络，乃五藏六府所稟居处，故曰虚里。” 金童玉女指仙人居住之处有童男童女供役使,泛指富有童贞的男女少年 那金童玉女,不比凡同。——《桃花扇》 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。” (3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” |
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