| 古诗 | 以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 原文故家不复见中州，插架闻君似邺侯。往事谁能论牛李，旧书聊欲借穷愁。 薰莸政自难同器，泾渭悬知卒异流。 何事古今朋党祸，力争终以杀身酬。 诗词问答问：《以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄》的作者是谁？答：赵蕃 译文和注释参考注释故家(1).世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 ，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 焦循 正义：“故家，勋旧世家。” 宋 叶适 《终论五》：“欲结合北方大姓故家， 契丹 遗种，相率响应，以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！” (2).原来的家庭；旧居。 元 柯丹邱 《荆钗记·晤婿》：“春深离故家，嘆衰年倦体，奔走天涯。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望 禹 域之自完，岂可得乎？” (3).犹从前。 宋 严仁 《南柯子》词：“门前溪水泛花流，流到 西洲 ，犹是故家愁。” 金 元好问 《八声甘州》词：“一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。” 元 王恽 《感皇恩·赠提刑曹仲明》词：“把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。” 中州旧指居全国中心的今河南省一带;中原 插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 邺侯唐 李泌 贞元 三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封 邺县侯 ，家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 张华 载书三十车， 杜兼 聚书万卷， 韦述 蓄书二万卷， 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗：“一经 韦相 业，万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。 往事从前的事情 往事历历在目 牛李(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。” (2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。” 旧书(1) 残破的书 (2) 古书 穷愁穷困忧愁;穷苦而忧伤 薰莸香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杜预 注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。” 同器(1).同一器皿；同一容器。《礼记·曲礼上》：“姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”《孔子家语·致思》：“薰蕕不同器而藏。” (2).比喻共处；放在一起。《晋书·皇甫谧传》：“君子小人，礼不同器。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“然黎明书局所印，却又多非《译文》可比之书，彼此同器，真太不伦不类。” 泾渭(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有 甘泉 、 谷口 ，南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“若择源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》：“昼洗须腾 涇 渭 深，夕趋可刷 幽 并 夜。” (2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令 涇 渭 混流，亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。 涇 渭 一乱，莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有 泾 渭 。” 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 异流亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》：“服闻德行，飢渴歷时，清浊异流，无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗：“ 涇 渭 各异流，恩情从此分。” 胡之骥 注：“ 涇 浊 渭 清，合流三百里不混。” (2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然则鬻惟文友， 李 实 孔 师，圣贤并世，而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹。” (3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事，门多异流。虽屡为丹客哄骗，而至老不厌也。” 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 古今古代和现代 古今差异 党祸指因党争而引起的祸难。 宋 刘克庄 《跋山谷书范滂传》：“党祸 东都 最惨， 唐 次之，本朝又次之。” 宋 陆游 《书感》诗：“党祸本从名辈出，弊端常向盛时生。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“党祸起新朝，正士寒心，连袂高蹈。” 力争极力争辩;尽力争取 力争当班主席 杀身舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。” 诗文赏析【原题】： 以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄兴化集四首 |
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