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古诗 日用
朝代 宋代
作者 释德洪
释义

日用原文

昼为情缘,夜为恶想。

譬如血脉,流注不断。

笑喜怒骂,折旋俯仰。

我观个中,无三界相。

山河大地,与意俱丧。

十方分身,向此安葬。

耳中有尘,捕风缚响。

舌头无骨,如拳展掌。

婴儿哆啝,语无背向。

终必得物,人不敢诳。

是坚密身,独露万象。

才落意地,即同侣伴。

诗词问答

问:日用的作者是谁?答:释德洪
问:日用写于哪个朝代?答:宋代
问:日用是什么体裁?答:四言诗
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 四言诗

参考注释

情缘

(1).谓男女间爱情的缘分。 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“﹝ 徐德言 ﹞谓其妻曰:‘以君之才容,国亡,必入权豪之家,斯永絶矣。儻情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’” 宋 吴礼之 《霜天晓角》词:“痴騃佳人才子,情缘重,怕离别。”《红楼梦》第四回:“这正是梦幻情缘,恰遇见一对薄命儿女。”《中国歌谣资料·假如我们有情缘》:“假如我们有情缘,我和我情人的爱情呀,多么锋利的刀子也割不断。”

(2).指一般缘分。《西游补》第一回:“总见世界情缘,多是浮云梦幻。”

譬如

(1) 举个例子,打个比方;例如

(2) 比如,好比

天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》

血脉

体内流动血液的脉络

流注

(1).流入;贯注。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“ 漾水 出 崑崙 西北隅,而南流注于 丑涂之水 。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“丹田流注气交通,耆老反婴童。” 梁启超 《<变法通议>自序》:“紫血红血,流注体内,呼炭吸养,刻刻相续,一日千变,而成生人。” 艾青 《双尖山》诗:“鸟儿唱着,唱着,唱着,歌声里流注着热情。”

(2).中医外科病名。为多发性深部脓疡。以其流窜无定,随处可生,故名。由于邪毒稽留在肌肉筋骨里面,以致血气不能正常流行而发生。初起漫肿疼痛、无头,皮色不变,日久皮肤透红一点,成脓熟则溃,易敛,但往往一处未愈,他处又起。《医宗金鉴·外科心法要诀·流注》:“流注原有证数般,湿痰瘀风汗后寒,发无定处连肿漫,溃近骨节治难痊,此证本由脾胃弱,留结肌肉骨筋间。” 叶圣陶 《火灾·悲哀的重载》:“大的是前年亡故的,颈间生了‘流注’,竟医不好了。”

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

怒骂

怒冲冲地骂;大骂

折旋

(1).曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一:“立则磬折,拱则抱鼓,行步中规,折旋中矩。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家,閽寺无礼……黄门侍郎 裴之礼 号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之,其门生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别也。”《朱子语类》卷一○五:“折旋是直去了復横去,如曲尺相似。其横转处欲其方如中矩也。”

(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平乐令》词:“谁道腰肢窈窕,折旋消得君王。”

(3).返回;转身。 宋 何薳 《春渚纪闻·翊圣敬刘海蟾》:“此人既已受度,未肯便就仙职,折旋尘中。”《明史·顾佐传》:“百僚过者,折旋避之。”

(4).形容来回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆兴按鞠》:“一日,上亲按鞠,折旋稍久,马不胜勩,逸入廡间。”

(5).周旋。 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“若目见而身折旋其间, 吕公 以为其长不独在文字也。”

(6).形容山势的曲折盘旋。

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

个中

此中;其中

个中消息

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“三界流动,以罪苦为场。化尽则因缘永息,流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏三界轮,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“三界里,有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录<列子>》:“ 庄子 见道十三四, 列子 见道十七八,丁 * 之未东,皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”

(2).犹三届,三期。《元史·选举志二》:“都监歷三界,陞务使,一周岁为满,月日不及者通理。务使歷三界,陞提领。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

大地

(1)

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

分身

抽出工夫去照顾别的事情

无法分身

安葬

埋葬(用于比较郑重的场合)

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

捕风

见“ 捕风捉影 ”。

舌头

(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上

(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人

抓到一个舌头

无骨

(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》:“带,下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。” 郑玄 注:“当骨,缓急难为中也。”

(2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下:“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》:“丰若有肌,柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二:“体轻似无骨,观者皆耸神。”

(3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》:“不至则不知,不知则不信,无骨者不可令知冰。” 高诱 注:“若无骨之虫,春生秋死,不知冬寒之有冰雪。”

(4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》:“夷请无筋无骨,无面伤,无败用,无陨惧。” 韦昭 注:“无骨,无折骨。”

(5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》:“虽復吐言如伤,屈体无骨,动容窃斧,犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗:“ 韩信 在 淮阴 ,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。”

(6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》:“若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之徵也。”

(7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》:“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书,七日兴嘆,患其无骨。”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

背向

以回避或后退为特征

背向反应

必得

必须,一定要

必得如此

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

坚密

坚固致密。《管子·参患》:“兵不完利,与无操者同实;甲不坚密,与俴者同实。”《汉书·晁错传》:“兵不完利,与空手同;甲不坚密,与袒裼同。” 宋 何薳 《春渚纪闻·赵安定提研制》:“工製坚密,今人不能为也。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

落意

犹安心。 孙犁 《白洋淀纪事·山里的春天》:“刚才我还觉得辛苦你,自己不落意,这样一说,你和我们当家的是一家人。” 梁斌 《播火记》二:“ 涛 他娘看了看 严萍 说:‘正是大门不出二门不迈的年岁儿,给我来收拾园子,叫人心里多不落意。’”

侣伴

伴侣,同伴

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更新时间:2024/12/22 11:28:32