| 古诗 | 和薛公叔留都城韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 袁说友 |
| 释义 | 和薛公叔留都城韵原文年来更觉一身难，却扫应须早闭关。老矣壮怀空岁月，归欤活计只溪山。 未堪鹍化摇而上，肯类蝇营去复还。 白璧深藏有余地，区区何必苦跻攀。 诗词问答问：和薛公叔留都城韵的作者是谁？答：袁说友 参考注释一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 却扫亦作“却埽”。亦作“却扫”。不再扫径迎客。谓闭门谢客。 三国 魏 王粲 《寡妇赋》：“闔门兮却扫，幽处兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。” 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之一：“我友蓬蒿士，却扫谢四邻。” 康有为 《自都归乡黄季度别驾以诗慰问奉次原韵》：“上书痛哭叹中原，岂意穷山却埽门。” 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 闭关(1) 封闭关口,比喻不与外界交往 闭关锁国 (2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 怀空趁空。 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“俺先与妳妳説，则説 小梅 配绒线去，怀空走了也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“ 小梅 这丫头看见我们意思不善，今早叫他配绒线去，不见回来，想是怀空走了。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 活计(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 针线活计 (2) 现在泛指各种体力劳动 安排活计 (3) 生计,也指维持生活 至亲数口,今后如何活计 鹍化《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤。鯤之大；不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”后称人升擢高第为鯤化。鯤，后讹为“鵾”。 唐 李商隐 《为荥阳公桂州署防御等官牒·卢韬》：“右件官，族茂 燕臺 ，誉高藩閫，未从鵾化，聊屈鸞栖。” 而上(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》：“由 周公 而上，上而为君，故其事行；由 周公 而下，下而为臣，故其説长。” (2).以上。表示时间在前的，犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代 而上之为帝者视其德， 三代 而下之为帝者视其才。” 蝇营谓像苍蝇一样营营往来，到处飞逐。比喻为追求名利而到处钻营。语本《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇。”《魏书·萧宝夤传》：“役万虑以蝇营，开百方而羶逐。” 明 唐寅 《江南春·次倪元镇韵》词：“浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营。”《明史·周宗建传》：“离间之渐将起於蝇营，谗搆之衅必生於长舌。” 白璧平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。” 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 跻攀亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。” |
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