| 古诗 | 翰林院侍讲刘起振年一百三岁自粤东来浙迎驾诗以赐之 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文台背耸隆肩，来瞻跸路边。 成名后梁颢，得寿拟彭篯。 人瑞今犹古，经传后继前。 越都无虑远，应是地行仙。 诗词问答问：《翰林院侍讲刘起振年一百三岁自粤东来浙迎驾诗以赐之》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷二十五 2. 向闻起振老于场屋乾隆元年彼已八十七岁矣因特恩赐以进士仍命选馆至十三年寿跻百岁督抚以闻故特赐今职 参考注释台背指老人。台，通“ 鮐 ”。《诗·大雅·行苇》：“黄耉台背，以引以翼。” 朱熹 集传：“台，鮐也。六老则背有鮐文。”参见“ 鮐背 ”。 跸路(1).谓古代帝王出行时，禁行人以清道。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》：“ 蚩尤 蹕路，风弭雨停。”《晋书·石季龙载记上》：“深愿陛下清宫蹕路，思二神为元鉴，不可忽天下之重，轻行斤斧之间。”《痛史》第二四回：“忽然一天传説 元 主回京，蹕路清尘，所有一切闲杂人等，俱要赶絶。” (2).指帝王车驾行经之路。 唐 宋之问 《松山颂应制》：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 清 龚自珍 《题虎跑寺》诗：“南山蹕路丙申开，庚子诗碑锁緑苔。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七十回：“北狩经年蹕路长， 鼎湖 弓剑望 滦阳 。” 成名因为某种成就而有了名声 不足以成名 后梁(1). 南朝 梁 岳阳王 萧詧 降 西魏 ，被立为 梁 帝，史称 后梁 (公元554年－587年)。又称 北梁 。 (2). 五代 之一。 朱温 代 唐 称帝，国号 梁 ，史称 后梁 (公元907年－923年)。《资治通鉴·后梁纪一》 胡三省 注：“《通鑑》以前纪已有 萧梁 ，故此称曰 后梁 。” 得寿(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。” (2).享年。 清 戴名世 《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。” 人瑞人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。 汉 王褒 《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。天符既章，人瑞又明。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家积善庆、天钟粹和。生为国楨，出为人瑞。” 经传(1) 指儒家经典和解释经典的传 六艺经传。——唐· 韩愈《师说》 (2) 泛指比较重要的古书 不见经传 后继(1) 后面接着跟上来 前赴后继 (2) 继续开展,进行下去 后继有人 无虑(1) 不计虑,指大约,大概 无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无虑十来人 (2) 无所顾忌,没有挂念 无忧无虑 (3) 不用考虑,不值得重视 无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计 应是(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。” (2).凡是，所有。 地行仙(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。” (2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。” |
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