| 古诗 | 离广平 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 离广平原文归骑駸駸踏去尘，数朝晴日暖如春。向阳渐喜闻南雁，炙背何妨问野人。 度漠兼程閒鼠褐，据鞍浓睡侧乌巾。 穷冬荒景逢温煦，自是皇家覆育仁。 诗词问答问：离广平的作者是谁？答：苏颂 参考注释晴日晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。” 向阳面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇 炙背晒背。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。” 唐 杜甫 《忆幼子》诗：“忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“ 晁端仁 尝得冷疾，无药可治，惟日中炙背乃愈。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 兼程指夜以继日,加倍赶路 有意兼程去,飘然二翼轻。——钱起《送原公南游》 据鞍跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。” 浓睡酣睡，沉睡。 唐 张碧 《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆臺表。” 宋 李清照 《如梦令》词：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“关了城门，浓睡一夜，来日再与他交战。” 乌巾黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。” 穷冬隆冬;深冬 穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》 穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》 穷冬寒未已 温煦和暖 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 皇家(1) 皇室 (2) 国王或女王的家室 覆育抚养；养育。《礼记·乐记》：“天地訢合，阴阳相得，煦嫗覆育万物。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“天覆育万物，既化而生之，有养而成之。” 宋 苏轼 《到昌化军谢表》：“伏遇皇帝陛下 尧 文炳焕， 汤 德宽仁，赫日月之照临，廓天地之覆育。”《儿女英雄传》第十二回：“我 安驥 修了几生，有多大的造化，得这样恩勤覆育的二位老人家。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。