| 古诗 | 姑苏览古杂兴·其七 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 姑苏览古杂兴·其七原文近代工诗画，倪唐亦可称。 林犹师子昔，坊是解元曾。 最爱灵岩秀，真宜烟客登。 江河流不废，我许是人能。 诗词问答问：姑苏览古杂兴·其七的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗二集卷二十四 2. 沈德潜卜居灵岩山下故诗及之 参考注释近代(1) 过去距离现代较近的时代,我国现在通常指十九世纪中叶到“五四”运动之间的时期 (2) 指资本主义时代 师子(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。” (2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。 (3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。” 解元(1).科举时，乡试第一名称“解元”。 五代 王定保 《唐摭言·为等第后久方及第》：“奈何取舍之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等寻休。”《明史·选举志二》：“而士大夫又通以乡试第一为解元。” 清 袁枚 《新齐谐·铸文局》：“ 句容 杨琼芳 ， 康熙 某科解元也。” (2). 宋 元 以后对读书人的通称或尊称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家，母子孤孀，投託解元子箇！”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。只见茶博士，向前唱个喏，问道：‘解元喫甚么茶？’” 灵岩(1).指仙山。 晋 庾阐 《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。” (2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。 (3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。” (4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。” (5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。 (6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。 烟客亦作“烟客”。1.仙人。《文选·江淹＜杂体诗·效郭璞‘游仙’＞》：“渺然万里游，矫掌望烟客。” 吕延济 注：“烟客，仙人也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“玉楼互相暉，烟客何秀颖。” (2).道士。 唐 钱起 《山居新种花药与道士同游赋诗》：“杖策携烟客，满袖掇芳蕤。” (3).隐士。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉尚书生祠》：“晚年许建生祠，塐像……赐楹帖曰：‘玉皇案吏今烟客，天子门生更故人。’皆出御笔。” 江河(1) 长江和黄河 若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子·尽心上》 (2) 大河的泛称 是故丘山积卑而为高,江河合小而为大。——《庄子·则阳》 许是或许是。表委婉或测度的语气。 鲁迅 《集外集·选本》：“评选的本子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上，我想，这许是研究 中国 文学史的人们也该留意的罢。” 张天翼 《蜜蜂·仇恨》：“他们不知道干么要上火线；许是这个大帅跟那个大帅闹了点什么别扭。” |
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