| 古诗 | 山中示诸子 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 田狩龙 |
| 释义 | 山中示诸子原文寂寞怜吾道，秋风苜蓿盘。 谈经多问难，落笔富波澜。 晚醉羔儿酒，閒簪椰子冠。 新来霜著鬓，拭镜每频看。 诗词问答问：山中示诸子的作者是谁？答：田狩龙 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御选明诗卷六十四 参考注释寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 秋风秋天的风 苜蓿一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件 谈经(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。” (2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。” (3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。” 问难反复辩难 质疑问难 落笔下笔书写或作画 他在有了生 * 验后才落笔画画? 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 羔儿酒即羊羔酒。 宋 苏轼 《二月三日点灯会客》诗：“试开 云梦 羔儿酒，快泻 钱塘 药玉船。” 宋 刘过 《鹧鸪天》词：“一杯自劝羔儿酒，十幅销金暖帐笼。”参见“ 羊羔 ”。 椰子冠用椰子壳做的帽子。 宋 苏轼 有《椰子冠》诗。亦省称“ 椰冠 ”。 清 杜濬 《椰冠道人歌》：“归来一物无所携，独得椰冠大如指。椰冠华首日相亲，人见椰冠识道人。” 新来(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。” (2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。” |
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