| 古诗 | 六州歌头 次明初为寿韵 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 许有壬 |
| 释义 | 六州歌头 次明初为寿韵原文避贤解组，三见太行秋。惭画锦，犹远胜，敝貂裘。 玩沧洲。 霜水清如玉，穷霄壤，忘物我，恢障塞，无牖户，底绸缪。 自笑平生事业，知今日，颇善为谋。 有静中至乐，何处更天游。 已分淹留。 醉乡侯。 有江湖客，翰墨友，凌元白，压曹刘。 论文暇，陪杖屦，事觥筹。 共藏修。 世态谁能校，轻肮脏，重伊优。 吾有政、锄药圃，治瓜畴。 说与渔夫樵叟，既相好、岂但相犹。 任多言莫及，野渡有孤舟。 天地沙鸥。 诗词问答问：六州歌头 次明初为寿韵的作者是谁？答：许有壬 参考注释避贤犹让贤。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“告退避贤，洁而且安。”《北齐书·文宣帝纪》：“静言大运，欣於避贤，远惟 唐 虞 禪代之典，近想 魏 晋 揖让之风。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“避贤方有日，非敢爱微躬。” 解组犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。” 貂裘用貂的毛皮制做的衣服 沧洲滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。” 霜水犹秋水。 唐 李群玉 《大云池泛舟》诗：“九月莲花死，萍枯霜水清。” 元 姚燧 《次韵阎子霁》之二：“霜水收风涛，江船稳归路。” 霄壤(1).天和地，天地之间。 元 张养浩 《得子强也书诗以答之》：“缅思霄壤间，实与逆旅均。” 明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“羡名倾霄壤，灵异动君王。” (2).比喻相去极远，差别很大。《隶释·汉石经论语残碑》 宋 洪适 释：“观遗经字画之妙，非 蔡中郎 辈不能为，以 黄初 后来碑刻比之，相去不啻霄壤。” 元 辛文房 《唐才子传·王涣》：“常为《惆悵诗》十三首……膾炙士林。在晚 唐 诸人中，霄壤不侔矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前后，成败霄壤，后起者胜，孰知其故。” 梁启超 《新民说》十一：“夫同在 东亚 之地，同为 黄 族之民，而何以一进一不进，霄壤若此。” 物我彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。” 障塞(1).阻塞不通。《墨子·亲士》：“怨结於民心，諂諛在侧，善议障塞，则国危矣。” (2).指使阻塞不通的障碍物。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利隄防，道达沟瀆，开通道路，毋有障塞。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“犬已毙讫，固无障塞耳。” 明 唐顺之 《＜晋斋说＞跋》：“如人之破乎障塞而极乎高明，此非强健有力者不能。” 即障堡。《管子·幼官》：“障塞不审，不过八日而外贼得间。” 尹知章 注：“障塞者，所以防守要路也。”《后汉书·祭肜传》：“朝廷以为忧，益增缘边兵，郡有数千人，又遣诸将分屯障塞。” 明 李梦阳 《秋怀》诗：“天清障塞收禾黍，日落谿山散马羣。”参见“ 障堡 ”。 牖户(1).窗与门。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸繆牖户。” 朱熹 集传：“牖，巢之通气处。户，其出入处也。”《仪礼·有司》：“司宫闔牖户。”《汉书·食货志上》：“王者不窥牖户而知天下。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“奄四海以为家，恒念绸繆於牖户。” (2).特指窗户。 唐 韩愈 《和虞部卢四赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” (3).借指屋舍。 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》：“比比牖户，鳞鳞场圃。” 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 事业(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 (2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 公用事业 (3) 个人的成就 他立志要做出一番事业来 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 至乐最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。” 最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 天游亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象 注：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。” (2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。” (3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若 《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的 * ，那我的灵魂也曾早赋天游。” 见“ 天游 ”。 淹留长期逗留;羁留 醉乡侯戏称嗜酒者。 宋 苏轼 《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“便可先呼报恩子，不妨仍带醉乡侯。” 王十朋 集注：“ 唐 人诗：若使 刘伶 为酒帝，亦须封我醉乡侯。” 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 元白(1). 唐 代诗人 元稹 、 白居易 的并称。《旧唐书·元稹传》：“ 稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞与 元稹 极善胶漆，音韵亦同，天下曰 元 白 。” 明 许时泉 《同甲会》：“虽文如 元 白 ，武若 李 郭 ，亦不能忘此胭脂气味。” (2).泛指诗友。 骆鹏 《寄怀师农》诗：“ 元 白 卜邻曾有约，太平身世渺难期。” (3). 金 代诗人 元好问 、 白君举 的并称。 清 赵翼 《陔馀丛考·六李杜两元白》：“ 金 末 元遗山 为一代文人之冠。其时有 白君举 ，字 寓斋 ， 隩州 人，以进士官 岐山 令，诗名与 遗山 相頡頏。 元 白 本世契，两家子弟每举 长庆 故事相往来，时又亦谓 元 白 。” 曹刘(1). 曹操 、 刘备 的并称。 晋 陆机 《辩亡论上》：“夫 曹 刘 之将，非一世所选。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手？ 曹 刘 。生子当如 孙仲谋 。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 阿龙 北固 持双矛，披图 赤壁 思 曹 刘 。” (2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“至於 扬 班 之伦， 曹 刘 以下，图状山川，影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“七子论诗谁似公？ 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《＜音学五书＞序》：“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音，撰为定本，於是今音行而古音亡。” 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” 觥筹酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》：“觥筹尽有，犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗：“我非不能饮，老病怯觥筹。”《红楼梦》第七六回：“ 湘云 只得又联道：‘觥筹乱綺园。’” 藏修亦作“ 藏脩 ”。 《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。” 郑玄 注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。” 明 宋濂 《恒山精舍记》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“今日特请 微之 过来，撮其要旨，讲论一番，庶丽泽不虚，藏修有待。” 世态指社会上人与人相处的人情世故 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》 肮脏(1) (2) 脏;不干净 肮脏的街道 肮脏的池塘 (3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责 肮脏的交易 伊优(1).“伊优亚”的省语。后用以讥讽逢迎谄媚的人，谓其说话无定见，迎合人意而言。《后汉书·文苑传·赵壹》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。” 李贤 注：“伊优，屈曲佞媚之貌……佞媚者见亲，故昇堂。” 清 唐孙华 《王鹤尹挽诗》之二：“堂前不坐伊优客，户外频来问字人。”参见“ 伊优亚 ”。 (2).象声词。 宋 姜夔 《越九歌·蔡孝子》：“雨鸣荷兮风入苇，若伊优兮泣未已。” 清 姚鼐 《王少林读书图》诗：“破窗鐙暗风颼颼，拥褐无伴声伊优。” 有政(1).政事；政治。有，助词。《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。” (2).有政事。《论语·子路》：“ 冉子 退朝，子曰：‘何晏也？’对曰：‘有政。’子曰：‘其事也，如有政，虽不吾以，吾其与闻之。’” (3).指有善政。 章炳麟 《訄书·订文》：“是故国有政者，其伦脊必析，纲纪必秩，官事民治日以孟晋，虽欲文之不孟晋，不可得也。” 瓜畴瓜圃。 宋 范浚 《课畦丁灌园》诗：“瓜畴准拟狸头大，草径隄防马齿繁。” 渔夫以捕鱼为业的男子 樵叟打柴的老翁。 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 唐 王昌龄 《题灞池》诗之一：“世事不復论，悲歌和樵叟。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·桃》：“所谓‘桃腮’、‘桃靨’者，皆指天然未接之桃……此种不得於名园，不得於胜地，惟乡村篱落之间，牧童、樵叟所居之地，能富有之。” 相好(1) 关系亲密,感情好 (2) 亲密的朋友 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 (3) 恋爱(多指不正当的) (4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 相犹相同。 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“愧只愧命不相犹，花枝对面难竝。” 多言(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言， 仲 可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐 曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。 二世 * 。” 宋 王安石 《不诂自明》：“ 仓頡 造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明 陈子龙 《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 听见这话，方才不敢多言了。” (2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。” 野渡荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。” 孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 沙鸥指栖息沙洲的鸥一类的水鸟 |
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