| 古诗 | 御园暮春遣闷 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御园暮春遣闷原文仲春启跸暮春回，十日韶光瞥眼才。 绿水青山疑画展，新荑繁蘤迎人开。 临池模帖三仓衍，弃暇翻书四库裁。 之二者犹略遣闷，闷因亟望捷音来。 诗词问答问：御园暮春遣闷的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗四集卷二十 2. 去声 参考注释仲春春季中期,指阴历二月 暮春春天最后一段时间,指农历三月 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 韶光(1) 美好的时光,多指美丽的春光 可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》 (2) 比喻美好的青春年华 韶光一去不再来 瞥眼转眼,极言时间之短;忽然,迅速地 画展绘画展览 迎人(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗：“樵童野犬迎人后，山葛棠梨案酒时。” 沉从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》：“两山不高而翠色迎人。” (2).善待人；令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“少奇慧，善解书义；性孝，处父母侧，婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回：“不知此乃 张类村 一生善气迎人，所以生下这个好后代来。” 临池《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。” 模帖亦作“橅帖”。照帖摹写。 清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之一：“油素朝橅帖，丹铅夜较书。” 三仓(1).古字书名。 汉 初，合 李斯 《仓颉篇》、 赵高 《爰历篇》和 胡母敬 《博学篇》为一书，称“三仓”，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。 魏 晋 时，又以 李斯 《仓颉篇》为上卷， 扬雄 《训纂篇》为中卷， 贾鲂 《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称“ 三仓 ”。参阅《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志一》。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“砚冰释，命幼童入小学；学篇章……篇章谓六甲、九九、《急就》、《三仓》之属。” 清 钱谦益 《识字行》：“人生识字只两个，何用三仓四部盈箱笥。” (2).指储粮之太仓、 石头 仓、常平仓。《梁书·陈伯之传》：“臺家府库空竭，无復器仗，三仓无米，东境饥流，此万代一时也，机不可失。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》引此文， 胡三省 注云：“三仓，太仓、 石头 仓及常平仓。” 翻书翻阅书籍。 宋 范成大 《再韵答子文》：“肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书。” 四库我国古代宫廷藏书的地方,分库收藏经、史、子、集四部类图书 遣闷排解烦闷,发泄心中的闷气 捷音胜利的消息;捷报 |
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