古诗 | 望蓬莱 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 望蓬莱原文未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。 款款做修持。 如省悟,勘破女男妻。 自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。 应是上瑶 诗词问答问:望蓬莱的作者是谁?答:王哲 参考注释未入见“ 未入流 ”。 要执强行扣留。《续资治通鉴·宋孝宗隆兴三年》:“朕遣使约和,首尾三载,北师好战,要执不回。” 马子(1).即马桶。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“马子,溲便之器也。本名虎子, 唐 人讳虎,始改为马。”《儿女英雄传》第九回:“请问,一个和尚庙,可那里给你找马子去?”《人民日报》1991.5.6:“五年前,上门倒马子的 李妙顺 得知她生活难以自理,就一声不响地揽下了油盐柴米,挑水洗衣等差事。”参见“ 马桶 ”。 (2). * 时用以计数的筹子。 清 虞兆湰 《天香楼偶得·马字寓用》:“ * 者以物衡钱,谓马子。”《歧路灯》第二十回:“﹝ 盛希侨 ﹞説道:‘你家未必有赌筹,快取四五吊钱,做马子。’” (3).方言。男巫的一种。《歧路灯》第四七回:“ 郑大嫂 道:‘是上年天旱, 槐树庄 擂了一个马子,説是猴爷,祈了一坛清风细雨,如今施金神药,普救万人。’” 栾星 注:“马子,覡的一种, 豫 俗称马子。” (4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期:“马子来了,快快关门!” (5).马。 耶林 《月台上》:“马子不肯听车夫摆布,在雪地上狡猾地盘旋着。” 幼马。 切须(1).急需。《隋书·刑法志》:“顷年已来,处处之役,唯资徒讁,逐急充配。若科制繁细,义同简丝,切须之处,终不可得。” (2).务必。《西游记》第六回:“你随菩萨修行这几年,想必也有些神通,切须在意。”《西游记》第二八回:“徒弟呀,山路崎嶇,甚是难走,却又松林丛簇,树木森罗,切须仔细!” 缚住捆住;捕获。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 胡美 正躲得稳,却被 张四哥 一手拖将下来,就把蔴绳缚住。” 毛 * 《清平乐·六盘山》词:“今日长缨在手,何时缚住苍龙?” 款款(1) 诚恳;忠实 (2) 慢慢地 款款而行 修持(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗:“愿向空门里,修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“但凡出家人,必须四大俱空,自己发得念尽,死心塌地,做个佛门弟子,早夜修持,凡心一点不动,却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三:“我有的是佛经,有的是地方,你可以随着她们一同修持。” (2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗:“修持清苦振佳声,众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕:“惭愧!惭愧!作过国会议员,那真是造孽呀……唉!现在我只能修持,忏悔!” (3).保养;将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》:“饮食不肯醉饱,曰:‘大醉大饱,最为伤气,须六十日修持,始復初。’” 省悟同“醒悟” 老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼。”——《西游记》 勘破犹看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遗忘。”《红楼梦》第一一八回:“勘破三春景不长,緇衣顿改昔年妆。” 冰心 《寄小读者》二六:“这种地方,深沉幽邃,是哲学的,是使人勘破生死观的。” 女男儿女。《敦煌变文集·父母恩重经变文》:“女男得病阿娘忧。”《敦煌变文集·父母恩重经变文》:“直待女男安健了。” 蒋礼鸿 通释:“女男,就是儿女。” 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 锻炼(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质 每个早上进行走路上班的锻炼 (2) 磨炼 他这几年锻练得很不错了 (3) 锻造,冶炼 逍遥自由自在,不受拘束 真性(1) 真的 真性近视 (2) 本性;天性 颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》 推移变化、移动或发展 向大海方向猛力推移的冰川 应是(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。” (2).凡是,所有。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。