| 古诗 | 和微之药名劝酒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 和微之药名劝酒原文赤车使者锦帐郎，从客珂马留闲坊。紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。 药名劝酒诗实好，陟厘为我书数行。 真珠的皪鸣槽床，金罂琥珀正可尝。 史君子细看流光，莫惜觅醉衣淋浪。 独醒至死诚可伤，欢华易尽悲酸早，人间没药能医老。 寄言歌管众少年，趁取乌头未白前。 诗词问答问：和微之药名劝酒的作者是谁？答：王安石 参考注释赤车使者(1).指天子使者。 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“ 昇仙桥 下，赤车使者，客於 临邛 ，文雅雍容。” 唐 陈子昂 《冬夜宴临邛李录事宅序》：“赤车使者，下官虽谢於古人； 锦里 名家，羣公岂慙於昔彦。”参见“ 赤车 ”。 (2).植物名。荨麻科。根可供药用。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“或用射鬼丸、赤车使者丸、冠军丸、徐长卿散。” 宋 王安石 《追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门冬。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·赤车使者》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“赤车使者，苗似香葇、兰香，叶茎赤，根紫赤色。” 锦帐郎汉 制，尚书郎入值台中，官供锦被、锦帐等。后即以“锦帐郎”指朗官之属。《后汉书·锺离意传》“自此詔太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍，及侍史二人” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夏随时改易。” 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗：“岂意笼鸟飞，还为锦帐郎。” 前蜀 韦庄 《九江逢卢员外》诗：“ 陶潜 岂是铜符吏， 田凤 终为锦帐郎。” 珂马佩饰华丽的马。 唐 张说 《城南亭作》诗：“珂马朝归连万石，矟门洞启亲迎客。” 宋 毛滂 《武陵春》词之三：“春风为拂新沙路，珂马款天关。” 清 唐孙华 《杨晚研翰林招兴圣寺观杏花》诗：“珂马当当簇成队，招擕胜友连翩来。” 紫芝眉宇《新唐书·卓行传·元德秀》：“ 元德秀 字 紫芝 ， 河南 河南 人。质厚少缘饰…… 德秀 善文辞，作《蹇士赋》以自况。 房琯 每见 德秀 ，叹息曰：‘见 紫芝 眉宇，使人名利之心都尽。’”后因用“紫芝眉宇”为称颂人德行高洁之词。 清 钱谦益 《二哀诗·刘司空敬仲》：“青简诗章抛粪土， 紫芝 眉宇漫灰尘。” 一坐(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。” (2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。” (3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。” 笑语指谈笑;玩笑的话 鸡舌香即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。《初学记》卷一一引 汉 应劭 《汉官仪》：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。” 唐 刘禹锡 《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。” 明 陈汝元 《金莲记·接武》：“御杯共醉龙头榜，春雪同含鸡舌香。”亦省作“ 鸡香 ”、“ 鸡舌 ”。 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗：“豸角戴时垂素髮，鸡香含处隔青天。” 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭攻讨》诗：“暂逐虎牙临故絳，远含鸡舌过新年。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗》：“鸡舌遥闻韵，猩脣厌授餐。”《天雨花》第四回：“愿为鸡舌噙於口，常作灵臺贮在心。” 劝酒劝人喝酒 陟厘(1).一种蕨类植物。生池泽阴湿岩石上，一名石发。可入药，又可造纸。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“ 刘侯 有餘冷，宜饵陟釐方。” 唐 陆龟蒙 《苔赋》：“散巖竇者石髮，补空田者垣衣，在屋曰昔邪，在药曰陟釐。” 明 李时珍 《本草纲目·草十·陟釐》﹝集解﹞引《别录》：“陟釐生 江 南池泽。” (2).指陟釐纸。 宋 陆游 《杂题》诗之六：“安得陟釐三万箇，为君尽写暮年诗。”参见“ 陟釐纸 ”。 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 书数六艺中的六书、九数之学。《列子·仲尼》：“有善治声乐者，有善治书数者。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 虽起勇力而为众所宗，然不知书数。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“算学亦书数中要事，而於勾稽钱穀尤为吃紧。” 真珠(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’” (2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。 (3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’” (4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。” (5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。” (6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。” 的皪光亮、鲜明貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“明月珠子，的皪江靡。” 晋 左思 《魏都赋》：“丹藕凌波而的皪，緑芰泛涛而浸潭。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“熟透晚梅红的皪，展开新籜翠扶疎。” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》：“步輦从容出复道，华灯的皪明春宵。”参见“ 的礰 ”。 槽床安放槽的架子或台子。 宋 陆游 《怀成都十韵》：“归来山舍万事空，卧听槽牀酒鸣瓮。” 金罂亦作“ 金甖 ”。金质或金饰的贮器。有时用以借指鸩酒。《南史·王敬则传》：“东今有谁，祇是欲平我耳。东亦何易可平，吾终不受金甖。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏证善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醹渌翠涛，常以大金甖内贮盛，十年饮不歇，其味即世所未有。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赐金罌则执政为贵人之牢，望山头则廷尉皆君子之吝。” 琥珀一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药 饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》 史君子中草药名。即使君子。史，通“ 使 ”。 宋 高承 《事物纪原·草木花果·史君子》：“ 唐 潘州 郭史君 多以此疗儿，得其効，时人因其刺史所用治小儿，故曰史君子。”参见“ 使君子 ”。 细看仔细地观察 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 淋浪(1).流滴不止貌。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。” 宋 司马光 《和冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“况当三伏深，霑汗尤淋浪。” 明 沉璟 《义侠记·挂罗》：“这一条血路广，染衣衫犹自淋浪。” 清 查慎行 《平越遇雷玉衡口占赠之》诗：“急雨淋浪茅店外，乱山高下马蹄前。” 柳亚子 《放歌》：“仰面出门去，泪下何淋浪！” (2).沾湿貌。 宋 王安石 《和王司封会同年》：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“萧颯天涯鬢，淋浪醉后衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“宽譬哀情，而衿袖淋浪，痛不可解。” (3).形容声音连续不绝。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。” 宋 朱熹 《试院杂诗》之二：“坐听秋檐响，淋浪殊未休。” 清 金农 《过唐太守濒别漫投十韵》：“夜闻雨淋浪，其心在寥廓。” (4).酣饮貌。 宋 王安石 《信州回车馆中作》诗之二：“山木漂摇卧 弋阳 ，因思 太白 夜淋浪。” 金 元好问 《送辅之仲庸还大梁》诗：“淋浪别酒青灯夜，灭没孤帆落照边。” 元 张养浩 《水仙子·咏遂闲堂》曲：“客来时樽酒淋浪，花与竹无俗气，水和山有异香。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》：“酒炙淋浪倒玉尊，何如骑马海棠园？” (5).尽情；畅快。 宋 苏轼 《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》诗之二：“久废山行疲犖确，尚能村醉舞淋浪。” 清 龚自珍 《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“东风淋浪捲海来， 长安 人道青春迴。” (6).泼染；挥洒。形容书写流畅。 宋 苏轼 《和张子野见寄三绝句·见题壁》：“狂吟跌宕无风雅，醉墨淋浪不整齐。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“对四面江山浩荡，怎消得我几行儿醉墨淋浪。” 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” 至死到死 一直卧床至死 可伤可悲；可怜。 明 李贽 《史纲评要·周纪·襄王》：“未有代德而有二王（可伤！），亦叔父之所恶也。”《水浒后传》第一回：“可伤 宋公明 被奸臣药死，我念平日情分，到山寨祭奠。” 悲酸悲痛辛酸。 晋 王羲之 《杂帖》：“无由叙哀，悲酸！” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“当时謡咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢。’” 元 黄溍 《效古诗》：“读书莫弔古，弔古多悲酸。” 萧红 《生死场》十三：“一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了！” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 没药没药属植物的树胶脂,黄色至红棕色,芳香,用于牙膏、香料和药物,其性平、味苦,功能活血行瘀、止痛、生肌 寄言(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。” (2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。” 歌管谓唱歌奏乐。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗：“举爵自惆悵，歌管为谁清？” 唐 李白 《自代内赠》诗：“犹有旧歌管，凄清闻四邻。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 趁取亦作“趂取”。1.犹获取。 唐 裴铏 《传奇·卢涵》：“ 涵 大恐栗，方悟怪魅，遂掷出户，解小马而走。青衣连呼数声，曰：‘今夕事，须留郎君一宵，且不得去。’知势不可，又呼：‘东边 方大 ，且与我趁取遮郎君。’俄闻柏林中有一大汉，应声甚伟。” (2).犹趁着。取，助词。 宋 张耒 《明道杂志》：“又有一官人谈语好文。尝謁一班行，临退，揖而前曰：‘未敢款谈，旦夕专候宇下。’班行作色曰：‘何如趂取今日晴暖説了。’而此官人了不解。” 清 洪昇 《长生殿·收京》：“春深四野农事早，恰趁取甲兵初释。” 清 陈维崧 《望梅·春城望纸鸢》词：“正偷将残线，趂取新晴，恣情游赏。” 乌头乌头属草本植物,特指舟形乌头,花大,紫色。根茎像乌鸦的头,有毒,可入药 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。