古诗 | 送应之道人归江西 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 徐铉 |
释义 | 送应之道人归江西原文曾骑竹马傍洪厓,二十余年变物华。客梦等闲过驿阁,归帆遥羡指龙沙。 名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。 岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。 诗词问答问:送应之道人归江西的作者是谁?答:徐铉 全唐诗:卷752-37 参考注释骑竹马古时儿童常相与骑竹马为戏,后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 桓公 语诸人曰:‘少时与 渊源 共骑竹马。’” 唐 白居易 《喜入新年自咏》:“ 大历 年中骑竹马,几人得见 会昌 春。” 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗:“晓傍柳阴骑竹马,夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。 唐 杜甫 《清明》诗之一:“绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》:“与两从兄,自鬭草骑竹,以至就外傅,皆未尝一语失敬爱之度。” 洪厓见“ 洪崖 ”。 余年暮年;晚年 物华(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一:“离念已鬱陶,物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白髮非春事,且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词:“是处红衰翠减,苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗:“駘荡春游恋物华,已忘寄跡在天涯。” (2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。 客梦异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗:“留君夜饮对 瀟 湘 ,从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词:“天不教人客梦安。昨夜春寒,今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲:“被窝中客梦初醒,心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》:“余亦挂帆去, 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里,客梦共悠悠。” 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 归帆指回返的船只。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗:“古木生云际,归帆出雾中。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗:“向国唯看日,归帆但信风。” 遥羡谓对远处事物的向往。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“薄游京都日,遥羡 稽山 名。” 唐 岑参 《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》诗:“邑中雨雪偏著时,隔河东郡人遥羡。” 龙沙泛指塞外沙漠之地 定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》 小篆指笔划较简的篆书 垂露(1).露珠下滴。《后汉书·仲长统传》:“垂露成幃,张霄成幄。” (2).比喻佛法普施。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“尘根久未洗,希霑垂露光。” (3).指垂露书。 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“垂露悬针,书恩不尽。” 唐 杜甫 《观薛稷少保书画壁》诗:“仰看垂露姿,不崩亦不騫。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》:“﹝篆法﹞有‘垂露’者,亦 喜 所创,取草木婀娜垂露之象,皆出新意。” 清 王继香 《<小螺庵病榻忆语>书后》:“拾零星之剩语,泻垂露於赫蹏。秋泪渍乎行间,春魂回夫掔底。” 诗作诗歌作品 吴吟(1).谓吟唱 吴 歌。《战国策·秦策二》:“臣不知其思与不思。诚思,则将 吴 吟,今 軫 将为王 吴 吟。” 高诱 注:“吟,歌吟也。” 宋 王安石 《东皋》诗:“ 楚 製从人笑, 吴 吟得自怡。” (2).指 吴 歌。 宋 陈师道 《与魏衍寇国宝田从先二侄分韵得坐字》:“ 吴 吟未至慢, 楚 语不假些。” 绮霞美丽的彩霞。 南朝 梁 何逊 《七召》:“綺霞映水,蛾月生天。” 唐 唐彦谦 《牡丹》诗:“开日綺霞应失色,落时青帝合伤神。” 宋 张元干 《兰陵王》词:“綺霞散,空碧留晴向晚。” 明 何景明 《十六夜月》诗:“美人越崇京,高楼结綺霞。” 岁暮(1) 一年最后的一段时间 岁暮天寒 (2) 指寒冬 岁暮衣裳单 (3) 比喻年老 年衰岁暮 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 |
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