满江红原文
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。
曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。
望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。
蜂蝶闹，烟花整。
百年梦，如俄顷。
这回头陈迹，漫劳深省。
吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。
尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
诗词问答
问：满江红的作者是谁？答：洪适
问：满江红写于哪个朝代？答：宋代
问：满江红是什么体裁？答：词
问：洪适的名句有哪些？答：洪适名句大全
洪适满江红书法欣赏
满江红书法作品
参考注释
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
分过
分担过失、过错。《新五代史·宦者传·张承业》：“ 庄宗 性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两巵谢 承业 曰：‘吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·王卫尉》：“ 卫尉 曰：‘ 秦 以不闻其过亡天下， 李斯 之分过，又何足法哉！’” 清 卢文弨 《＜履斋示儿编＞跋》：“若更以我所校益之，惧将为之分过。”
分光
(1).分享别人的烛光。指得人之惠而不费人之财。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩；贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’”
(2).形容极短的时光。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“抚寸心而未改，指分光而永违。”
可堪
用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
弄影
谓物动使影子也随着摇晃或移动。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 宋 张先 《天仙子》词：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“惨黄的太阳在窗前弄影。”
曲水流觞
古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利
时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
茂林修竹
修：长。茂密高大的树林竹林。池台
池苑楼台。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 晋明帝 欲起池臺， 元帝 不许。” 唐 孟浩然 《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池臺。”《旧唐书·后妃传序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之赏，寧顾衽席之嫌， 武 室， 韦 宗，几危运祚。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“坞壁 三山 古，池臺六代幽。”
望前
望日之前。《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬，望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。”
柳荫
见“ 柳阴 ”。
茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
蜂蝶
亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韩愈 《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清异录·花贼》：“ 温庭筠 尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”
(2).旧时常用以借指帮衬风月的人。 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”
(3).指寻花问柳贪恋女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的诱惑是一片蛛网，要把西洋的蜂蝶都胶住，而后送到集中营去。”
烟花
(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西
(2) 娼妓
我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
俄顷
片刻;一会儿
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
陈迹
过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
深省
深深地觉醒
发人深省的教训
吹竹弹丝
吹奏管乐器，弹拨弦乐器。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝，敲金击石也。” 宋 京镗 《雨中花·重阳》词：“巷陌连鑣并轡，楼臺吹竹弹丝。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“吹竹兮弹丝，女巫舞兮纷陆离。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 阮亭 善为角徵之声，吹竹弹丝，易入人耳。”
焚琴煮鹤
把琴当作柴火烧了去煮白鹤。比喻糟蹋美好的事物。 宋 洪适 《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知！” 清 黄景仁 《恼花篇》：“不忧人讥煞风景，焚琴煮鹤寧从同。” 傅尃 《避地》诗之一：“焚琴煮鹤垂垂尽，打鸭惊鸳事事非。”参见“ 烧琴煮鹤 ”。