| 古诗 | 奉和御制早春 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 徐铉 |
| 释义 | 奉和御制早春原文群生遂性得天真，阳景无私发秀匀。尧历永从新律正，皇恩散作万方春。 华林日丽红苞拆，太液冰消绿浪新。 天意分明启昌运。 岱宗即看报群神。 诗词问答问：奉和御制早春的作者是谁？答：徐铉 参考注释群生众生;一切生物 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》 遂性(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》：“凡四海之广，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。” (2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”《陈书·后主纪论》：“仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗：“水云真遂性，龟鹤足齐年。” 得天(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。” (2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。” (3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。” (4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” 阳景阳光。 三国 魏 曹植 《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。” 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“阳景所临，由来无隔。”《林则徐日记·道光十七年五月二十六日》：“早晨浓阴大雾，旋即开晴，阳景舒长，天气亦热。” 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 发秀(1).开花。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。” (2).指散发秀美之状。 唐 王勃 《九成宫颂》：“丹樑发秀，彩沓虹文；皓壁凝鲜，光含蜃气。” 谓头发变白。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“至若齿危髮秀之老，含经味道之生。” 吕向 注：“髮秀谓髮白也。” 新律(1).新的法律；新的法令。《晋书·刑法志》：“旧律所难知者，由於六篇篇少故也。篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏……今制新律，宜都总事类，多其篇条。”《北史·周纪下·高祖》：“﹝ 保定 ﹞三年……二月庚子，初颁新律。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“元帅调新律，前军压旧京。” (2).新的律管；新与节候相应的律管。 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵》：“旧恩收坠履，新律动寒灰。” 皇恩指皇帝给予的恩惠 皇恩浩荡 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 华林即华林部。明代南京一戏班名 华林于西肆。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》 太液(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。 (2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。 (3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。 冰消亦作“ 冰销 ”。1.冰冻消融。 唐 董思恭 《守岁》诗之二：“冰销出镜水，梅散入风香。” 唐 元稹 《寄乐天》诗：“冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“习习春风拂柳条，御沟春水已冰消。” (2).比喻事物消释涣解。 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“鏌耶之锋，冰销於倏忽；辕门之器，金鑠於斯须。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·高忠宪》：“忽推窗，见桃花烂然，遂有悟，并气节之想亦冰消矣。” 郭沫若 《论儒家的发生》：“‘ 武王 靡不胜’以下又是另外的一节。这样圈点不仅诗调畅达，而韵脚也合，一切的问题都冰消了。” 绿浪一种能涌上船来的 * 浪 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 昌运兴隆的国运。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“伏维皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 明 王世贞 《＜何大复集＞序》：“所以削涤卑琐，振頽习，扶昌运，开中兴者，何物也？” 岱宗(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。” (2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。” |
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