| 古诗 | 观世音赞六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 观世音赞六首原文以法界印，印诸善根。以平等印，普印诸业。 八万四千母陀臂，诸佛承我称提力。 八万四千清净眼，众生依我成正觉。 补陀岩下白花风，月照海漩三昧底。 诗词问答问：观世音赞六首的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释法界佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。” 善根佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。” 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。” 平等(1) (2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的 法律面前人人平等 (3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的 所有的人生来是平等的 (4) 平常;一般 她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》 八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。” 母陀见“ 母陀罗 ”。 称提南宋 时为防止纸币(交子和会子)贬值而采取的一种金融措施。即朝廷及时以金属币收兑跌价的纸币，限制纸币发行量，规定纸币使用的界限以及按期调换等等，以维持纸币的购买力。 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“若要称提得所，义理均平，当使铁钱之过 江 南，亦如铜钱之过 江 北，皆有兑换之处，两无废弃之虞。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 正觉精神的自我完满 补陀见“ 补陁落迦 ”。 白花(1).白色的花或白色纸花。常用以表示悼念。《晋书·后妃传下·成恭杜皇后》：“先是， 三吴 女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服，至是而后崩。” 曾克 《心中的碑》：“我跟千万群众一样，把一小朵亲手剪做的白花，献给敬爱的 周总理 。” (2).浪花；水花。水相激而色白，故称。 唐 顾况 《望简寂观》诗：“仙人住在最高处，向晚春泉流白花。” 黄炳钧 《东欧游踪·明珠更灿烂》：“南城墙建立在岩石上，面向大海，海浪拍岸，白花四溅。” (3).即白翳。一种眼病。 清 李渔 《奈何天·虚婚》：“道我眼不叫做全瞎，微有白花。” (4).指皮辊花。 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 |
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