古诗 | 酹江月 |
朝代 | 元代 |
作者 | 侯善渊 |
释义 | 酹江月原文无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。 莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。 夷门羽化,太玄一派灵廓。 孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。 养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。 紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。 金童捧盏,妙音引上龙阁。 诗词问答问:酹江月的作者是谁?答:侯善渊 参考注释无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 道体(1).道的本体;道的主旨。《淮南子·人间训》:“或明礼义、推道体而不行,或解构妄言而反当。” 唐玄宗 《以元元皇帝真容应见宣付史馆勅》:“道体无方, 元宗 有应,形标柱史,名叶新兴。” 清 陈确 《答唯问》:“道体本无穷尽,故须臾不可忘戒惧。” (2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》:“霜风已冷,海气将寒,偃息茂林,道体休悆。” 唐 欧阳询 《题诸家书帖》:“五月中得足下书,知道体平安。” 清 陈确 《与吴裒仲书》:“东瞻 澉岭 ,眊眼欲穿。暑气大盛,不审道体清适何似?” 阳光日光 阳光充足 密布充满;稠密分布;遮蔽整个表面 密布旷野的蝗虫 像筋络一样密布在山坡上的羊肠小道 通微通晓、洞察细微的事物。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“色平而畼者,谓之通微,通微也者,智之原也。” 宋 苏轼 《杜处士传》:“吾能通微,预知子高良,故谩矜子,以短而欲乱子言。” 明 张居正 《赠毕石庵宰朝邑叙》:“夫志成于惧,而荒于怠,惧则思,思则通微。” 浩气浩然的正气 浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》 浩气长存 冲塞(1).冲积淤塞。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》:“ 大河 衝塞,侵啮 金堤 。” (2).犹郁结。 夏衍 《心防》第一幕:“冲塞起来的感情,阻住了他的话,讲得断断续续。” 要塞。 宋 苏舜钦 《上范希文书》:“扼其衝塞,絶其牙市,闭之沙漠之外。” 英华形容草木之类,原指美好的花木,后指优异的人或物;精华或精英 文苑英华 和顺积中而英华外发。——《礼记·乐记》 千寻古以八尺为一寻。“千寻”,形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》:“擢本千寻,垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“千寻铁索沉江底,一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗:“一綫划开云径晓,千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“铁壁千寻锁浪,碧波万顷如油。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。显焕犹显赫。 清 葆光子 《物妖志·兽类·狐》:“门馆清肃,甲第显焕。”《孽海花》第二回:“如今那 圆嶠巷 的 金雯青 ,也中了状元了,好不显焕!” 神光(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。” (2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。” (3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。” 夷门战囯时魏囯都城大梁的东门 夷门监者。——《史记.魏公子列传》 夷门侯生。 行过夷门。 夷门抱关者。 羽化(1) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》 过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》 (2) 道教徒称人死 (3) 昆虫由蛹变为成虫 (4) 由蛹壳出现成虫的动作 太玄深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五:“俯仰自得,游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗:“神与太玄合,浩气摇江峦。” 一派(1) 一条支流;一条水流 一派死水 (2) 一个流派;一个派别 中立的一派 (3) 一片;一阵 一派谎言 脱洒(1) 指文章高超、清逸 (2) 超脱;洒脱 脱洒不俗 无双没有可相比的;独一无二 精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 不许(1) 不允许,不让 不许说慌 (2) 不能——用于反问句,强调其否定性 何必一定要等我,你就不许自己去吗? (3) 禁止;阻止某事的完成或进行 不许儿童在人行道上骑自行车 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 养就培植成功。 宋 陆游 《木兰花慢·夜登青城山玉华楼》词:“养就金芝九畹,种成琪树千林。” 胎仙(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称,又相传胎生,故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲:“见胎仙,飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》:“鹤乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎产,则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。” (2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》:“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注:“ 胎仙 即 胎灵大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。” 神貌(1).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“王神貌伟然,雄姿罕儔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“ 希白 召之, 冀公 单微远人,神貌竦瘦,復赘於颈,举止山野。” (2).神情状态。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩萨,木偶百千,舁舆者颠倒倾仄,杠戛作声,故名;神貌率狞恶可怖。” (3).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孙,他专学 魏 家所藏的 虞 褚 真迹,尤其努力学 褚 ,得其神貌。” (4).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“王神貌伟然,雄姿罕儔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“ 希白 召之, 冀公 单微远人,神貌竦瘦,復赘於颈,举止山野。” (5).神情状态。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·咭咯菩萨》:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩萨,木偶百千,舁舆者颠倒倾仄,杠戛作声,故名;神貌率狞恶可怖。” (6).借指书法的笔意和字形。 潘伯鹰 《中国书法简论》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孙,他专学 魏 家所藏的 虞 褚 真迹,尤其努力学 褚 ,得其神貌。” 出入无间出入无间隔,犹言进出自由。《新五代史·前蜀世家·王建》:“ 建 谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿衞禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮友,非将相可比也。’” 绰约同“绰约” 紫府道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“及至天上,先过紫府,金牀玉几,晃晃昱昱,真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“紫府称非远,清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“教他免堕红尘,早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗:“天愍至诚割紫府,掷之 桂林 西南隅。” 瑶宫传说中的仙宫,用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑颂》:“瑶宫碧简,绚采垂文。”《宋史·乐志十五》:“驾斑龙,忽催金母,转仙仗,去瑶宫。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“平日万篇何所在?六丁收拾上瑶宫。” 饮宴摆宴畅饮。也写作“饮燕” 逍遥乐词牌名。调见 宋 黄庭坚 《山谷词》。参阅《词谱》卷二六。 金童仙人的侍童。 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。” 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之二:“玉璽亲题御笔,金童来侍天香。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“那些仙人、神人都是百病消除,长生不老,男是金童,女是玉女。” 妙音(1).指歌妓。《战国策·楚策一》:“大王诚能听臣之愚计,则 韩 、 魏 、 齐 、 燕 、 赵 、 卫 之妙音、美人,必充后宫矣。” (2).指美妙的乐音。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》:“大师奏操, 荣期 清歌……沉微玄穆,感物悟灵,此亦天下之妙音也。” 明 唐顺之 《跋李怀琳书绝交书后》:“譬如箜篌,非有妙指,不发妙音。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“一到水沸,这头便随波上下,跳舞百端,且发妙音,欢喜歌唱。” 龙阁(1).有飞檐的楼阁。 唐 谢偃 《听歌赋》:“登龙阁而骋目,临曲池而游眄。” 唐 皮日休 《初夏游楞伽精舍》诗:“霜毫一道人,引我登龙阁。” (2).即 龙图阁 。 宋 梅尧臣 《较艺将毕和禹玉》:“ 龙阁 凤池人渐隔,犹因朝謁望鼇宫。”参见“ 龙图阁 ”。 (3).见“ 龙图阁学士 ”。 |
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