| 古诗 | 城外秋晚 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋庠 |
| 释义 | 城外秋晚原文泽莽郁萧条，凭高不自聊。水寒陂雁集，城废冢狐妖。 野色空秋获，林声急暮樵。 先畴东北路，乡思托回飚。 诗词问答问：城外秋晚的作者是谁？答：宋庠 参考注释萧条经济成长退缩 经济萧条 凭高登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。” 亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。” 不自聊犹无聊。 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条，春愁不自聊。” 宋 赵令畤 《候鲭录》卷五：“ 微之 心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。” 明 高启 《丁校书见招晚酌》诗：“正坐羈愁不自聊，远烦舟楫暮相邀。” 狐妖旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。 清 唐甄 《潜书·丑奴》：“ 汴 人为之语曰：‘狐妖犹可， * 杀我。’” 色空(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’” (2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。” 秋获秋季收割庄稼。 汉 晁错 《说文帝令民入粟受爵》：“﹝农夫﹞春耕、夏耘、秋穫、冬藏，伐薪樵，治官府，给繇役……四时之间，亡日休息。” 北周 庾信 《和张侍中述怀》：“ 渭 滨观坐钓，谷口看秋穫。” 唐 张九龄 《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“行矣当自强，春耕庶秋穫。”《金史·郭文振传》：“ 文振 招降 太原 东山 二百餘村，迁老幼于山寨，得壮士七千，分驻营栅，防护秋穫。” 先畴先人所遗的田地。《文选·班固＜西都赋＞》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。” 吕延济 注：“先畴，先人畎亩。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序：“朝荣旧德之序，野赖先畴之业。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》：“嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。” 东北(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部 (2) 泛指东北方向 乡思对故乡的思念。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“寓目皆乡思，何时见狭斜。” 明 杜濬 《游山前后作》诗：“客程看 铁瓮 ，乡思岂 金陵 。” 羊翚 《瘿》：“雨淅淅沥沥地越下越大了－－这唤起乡思的 巴山 夜雨啊！” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。