古诗 | 避暑山中十咏·其八·约伦彦蕃避暑不至 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王渐逵 |
释义 | 原文独深伦子念,思苦得清癯。 每出惊人句,耻看非圣书。 远期知有待,近约定何如。 毒热应相忤,烟萝似不迂。 诗词问答问:《避暑山中十咏·其八·约伦彦蕃避暑不至》的作者是谁?答:王渐逵 注释1. 五言律诗 押词韵第四部 参考注释清癯清瘦 司空表圣宜贤良,清癯不欲游岩廊。——郝经《唐十臣像歌》 出惊犹吃惊。 鲁迅 《呐喊·故乡》:“我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。” 茅盾 《子夜》八:“她不懂得父亲为什么那样慌张出惊。” 楼适夷 《战地的一日》:“我这样地感慨着,也如他们出惊地看我的一样,出惊地看着他们。” 非圣诋毁圣人之道。非,通“ 诽 ”。《汉书·金日磾传》:“非圣诬法,大乱之殃。” 宋 欧阳修 《论删去九经正义中谶纬札子》:“﹝《正义》﹞所载既博,所择不精,多引讖纬之书,以相杂乱,恠奇诡僻。所谓非圣之书,异乎正义之名也。” 清 钱谦益 《葛端调编次<诸家文集>序》:“句读之不析,文理之不通,而儼然丹黄甲乙,衡加於经传,不已傎乎?是之谓非圣无法。” 远期经过相当长时期才能支付 远期票据 有待尚待;需要等待 这个问题有待解决 约定商量并确定 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 毒热酷热,闷热 即饥寒毒热不可忍。——明· 宗臣《报刘一丈书》 烟萝亦作“烟萝”。1.草树茂密,烟聚萝缠,谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗:“更説 谢公 南座好,烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词:“凤阁龙楼连霄汉,玉树璚枝作烟萝,几曾识干戈!” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲:“指点着六桥柳浪,三 竺 云峦, 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗:“俯身入烟萝,欲诣仙人宅。” (2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》:“一斑与两斑,引入 越王山 。世数今逃尽,烟萝得再还。” 周楞伽 辑注:“烟萝,道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗:“脱身离网罟,含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》:“何意入利名韁锁,惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,无处着烟萝。” |
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