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古诗 敦素堂四咏·其一·素月
朝代 清代
作者 乾隆
释义

敦素堂四咏·其一·素月原文

又是新年初度盈,徘徊素质照东楹。

银花火树那增丽,古往今来不改明。

赋爱谢庄能指要,诗传李白善研精。

碧天碾过无留迹,谁得形容通体清。

诗词问答

问:敦素堂四咏·其一·素月的作者是谁?答:乾隆
问:敦素堂四咏·其一·素月写于哪个朝代?答:清代
问:敦素堂四咏·其一·素月是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗三集卷七十

2. 谢庄月赋素月流天

参考注释

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

初度

出生年时,后称人的生日

皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

质照

凭证,明证。 元 无名氏 《冯玉兰》第三折:“他犯了 * 条,现放着大质照,刀头儿血染高。”

东楹

厅堂东侧的柱子。《仪礼·聘礼》:“公侧袭,受玉于中堂与东楹之间。”《左传·成公六年》:“ 郑伯 如 晋 拜成, 子游 相,授玉于东楹之东。 士贞伯 曰:‘ 郑伯 其死乎!自弃也已。’” 杜预 注:“《礼》:授玉两楹之间。 郑伯 行疾,故东过。” 孔颖达 疏:“《传》言‘东楹之东’,以讥 郑伯 行速。”

银花火树

比喻灿烂的焰火或灯火。 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》:“银花火树,光焰竞出。”《花月痕》第四回:“到了黄昏时候,城中银花火树,一色通明。”参见“ 火树银花 ”。

古往今来

(1) 古代逝去,今世到来,也含有将来之意

自然这块玉到底有些来历。况且你女婿养下来就嘴里含着的。古往今来,你们听见过这么第二个么?——《红楼梦》

他们为振兴中华的献身精神,使我想到:古往今来,凡是真正对人类作出重大贡献的人,是不会被人们遗忘的

(2) 亦作“今往古来”

谢庄

(421-466)南朝宋文学家。字希逸,陈郡阳夏(今河南太康)人。官至金紫光禄大夫。能诗、赋,所作《月赋》为南朝咏物写景小赋的代表作。明人辑有《谢光禄集》。

指要

(1) 要点

领会指要

(2) 亦作“旨要”

诗传

(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》:“ 元王 好《诗》,诸子皆读《诗》, 申公 始为《诗》传,号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传,号曰《元王诗》,世或有之。” 颜师古 注:“凡言传者,谓为之解説,若今《诗》《毛氏传》也。”

(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》:“《诗传》六本,六百三十五叶。”

(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》:“少而孤贫,雅好《诗》《传》。”

(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。

李白

(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。

研精

(1).尽心;专心。 三国 魏 曹操 《请爵荀彧表》:“ 彧 左右机近,忠恪祗顺,如履薄冰,研精极鋭,以抚庶事。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“乃研精而究其理,不习而尽其功。”

(2).穷究精义。《后汉书·卢植传》:“少与 郑玄 俱事 马融 ,能通古今学,好研精而不守章句。” 晋 张华 《励志》诗:“末伎之妙,动物应心。研精躭道,安有幽深。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》:“ 朱穆 好学,中食忘飱; 譙周 研精,欣然独笑。”

(3).犹精研。《后汉书·曹褒传》:“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未备,慕 叔孙通 为 汉 礼仪,昼夜研精,沉吟专思,寝则怀抱笔札,行则诵习文书,当其念至,忘所之适。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“论也者,弥纶羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰<春秋文字>及乞推恩与弟寘状》:“﹝ 寀 ﹞幼有俊材,服膺儒术,研精道训,务究本源。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“士之欲得志於时者,莫不研精学问,标新领异,以自取重。”

碧天

青天;蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗:“仰视碧天际,俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“碧天虚旷,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词:“雨霽 巫山 上,云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词:“惆悵迴船,碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。”

形容

描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

通体

物体全部;全身

通体湿透

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更新时间:2024/9/5 5:40:55