| 古诗 | 哭李远 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢尚书 |
| 释义 | 哭李远原文昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。 洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。 不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲。 诗词问答问：哭李远的作者是谁？答：卢尚书 全唐诗：卷783-2 参考注释昨日昨天 浙水即 浙江 。 鲁迅 《故事新编·理水》：“百姓们就在宫门外欢呼、议论，声音正好像 浙水 的涛声一样。”参见“ 浙江 ”。 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 丹旐犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗：“昱昱丹旐振，亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》：“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩，梓宫奉安宫中，正殿设几筵，建丹旐门外右旁。” 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 一竿宋 时京师买妾，每五千钱名为“一竿”。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“京师买妾，每五千钱名一竿。美者售钱三五十箇。近岁贵人务以声色为得意，妾价腾贵至五千緡，不復论箇数。” 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 西斋指文人的书斋。《陈书·蔡凝传》：“﹝ 凝 ﹞常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接。” 唐 李郢 《钱塘青山题李隐居西斋》诗：“小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八八：“门前报有关山客，来听西斋夜雨声。” 洛下(1).指 洛阳 城。 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐悱文》：“调逸 许 中，声高 洛 下。” 宋 苏轼 《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》：“ 山西 老将诗无敌， 洛 下书生语更妍。” 明 王世贞 《明佐游梁无资作歌见援聊此奉复》诗：“吾家弱弟惭小落， 洛 下东西两间屋。” (2).复姓。 汉 代有 洛下閎 。见《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》。 临川今江西省抚州市 谢公(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？” (2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。” (3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。” (4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 萧萧(1) 形容马嘶鸣声 马鸣萧萧 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》 (2) 风声 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》 风萧萧 (3) 冷落凄清的样子 (4) 花白稀疏的样子 祖父看见了镜里的白发萧萧 邻笛亦作“隣篴”。篴，同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近；其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疏， 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛絶，况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗：“忍听邻笛伤前度，便对黄壚哭故人。” |
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